曾国藩的这30句话，缓解了我的精神内耗
曾国藩，晚清名臣。
知乎的一条高赞回答这样评价他：“普通人的楷模，中年人的抚慰。”
华为任正非曾经说，自己在创业之初受曾国藩的启发很大。
白岩松也曾自述，在抑郁之际把曾国藩当成精神导师。
曾国藩的经历，和我们普通人很像，没背景、没资源、考科举考了好多次才中举，好不容易做官，又因为不熟悉官场规则，处处受制于人。
但恰是在人生困顿之际，曾国藩思考出了自己的人生价值准则，自此之后一片坦途.......
摘录了30句他的话，希望能给迷茫的你一些安慰和启发。
01
人际交往
1-人之所以稍顾体面者，冀人之敬重也。
人们稍微注意自己的形象和面子，是因为他们希望得到别人的尊重。
2-若人之傲惰鄙弃业已露出，则索性荡然无耻，拼弃不顾，甘与正人为仇，而以后不可救药矣。
如果一个人懒惰和骄傲的本性已经暴露无遗，他就会不顾一切地抛弃廉耻，甘愿与正直的人为敌，这样的人以后就无法挽救了。
3-荀子称“耳不两听而聪，目不两视而明”，庄子称“用志不纷，乃凝于神”，皆至言也。
荀子说耳朵不同时听两种声音就会显得聪敏，眼睛不同时看两样东西就会显得明晰；庄子说心志不纷杂，才可以使精神凝聚，这些都是至理名言。
4-吾因本性倔强，渐近于愎，不知不觉做出许多不恕之事，说出许多不恕之话，至今愧耻无已。
我由于天生性格倔强，逐渐变得固执，不知不觉中做了很多不宽恕他人的事情，说了很多不宽恕他人的话，至今感到非常羞愧和耻辱。
5-家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
家庭的衰败往往因为奢侈，个人的失败往往因为懒惰，而招人厌恶则常常是因为骄傲。
6-人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
如果别人有求于我，如果我无法满足，应当直接告诉他们原因。千万不要含糊其辞，以免误事。
02
个人提升
7-其条目有八，自我观之，其致功之处，则仅二者而已：曰格物，曰诚意。
修身有八条原则，但在我看来，其中最重要的只有两条：探究事物的原理和保持真诚的心意。
8-每日所看之书，句句皆物也；切己体察，穷究其理，即格物也。
每天阅读的书籍，每一句话都值得我们去探究；结合自己的体验去深入理解，这就是探究事物的原理。
9-人生适意之时不可多得。弟现在颇称适意，不可错过时会，当尽心竭力，做成一个局面。
人生中令人满意的时刻并不多见。弟弟现在正处于这样的时候，不可错过机会，应当全力以赴，开创出自己的事业局面。
10-挺然特立，做第一等人物。
要坚定地独立，成为第一流的人物。
11-古往今来，哪一个办大事、成大功的英雄，没有过一番困厄颠沛的经历？
自古至今，所有成就大事、建立大功的英雄，都经历过种种困难和挫折。
12-刚非暴虐之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。
坚强不是暴虐，而是自我矫正；柔韧不是软弱，而是懂得谦让。
13-若一而建功立业，外享大名，一面求田问舍，内图厚实，二者皆有盈满之象，全无谦退之意，则断不能久。
如果一方面建立了功业，享有盛名，另一方面又贪图安逸，追求物质享受，这两种状态都是过于自满，没有谦虚退让的意思，所以不可能持久。
14-若能事事求精，轻重长短，一丝不差，则渐实矣；能实，则渐平矣。
如果能够在每件事上都追求精确，没有一点差错，就会逐渐变得实际；能够实际，就会逐渐变得平稳。
15-两大凶德：长傲、多言二弊，历观前世卿大夫兴衰，及近日官场所以致祸福之由，未尝不视此二者为枢机。
观察以前的官员兴衰和最近官场上的祸福原因，都可以看出这两个关键点：长期骄傲和话太多。
16-天地之道，刚柔互用，不用偏废，太柔则靡，太刚则折。
天地的法则是刚柔并济，不偏废任何一方，太柔软则无力，太刚硬则易折断。
17-从古帝王将相，无人不由自强自立做出；即为圣贤者，亦各有自立自强之道，故能独立不俱，确乎不拔。
自古以来的帝王将相，没有人不是通过自强不息来实现的；圣人贤人，也各自有自强不息的道路，因此能够坚定不移，毫不动摇。
18-人苟能自立志，则圣贤毫杰，何事不可为？何必借助于人？
如果一个人能够自己立下志向，那么无论是圣人贤人还是英雄豪杰，有什么事是做不到的呢？何必依赖别人呢？
19-盖无故而怨天，则天必不许，无故而尤天，则天必不许，无故而尤人，则人必不服。
无缘无故而怨天，天也不会答应；无缘无故而责怪人，人也不会服气。
20-凡畏人不敢妄议论者，谨慎者也。凡好讥评人短者，骄傲者也。
害怕被人批评而不敢随意议论的人，是谨慎的；喜欢讽刺别人短处的人，是骄傲的。
21-为学如熬肉，先须用猛火煮，然后用漫火温。
做学问就像炖肉，先要用大火煮沸，然后用小火慢炖。
22-求业之精，别无他法，曰专而已矣。
要使学业精深，没有别的方法，只有专一。
23-圣贤之所以为圣，佛家之所以成佛，所争皆在大难磨折之日，将此心放得宽。
圣贤之所以成为圣贤，佛家之所以成佛，关键在于面对困难和挫折时，能够放宽心态。
24-人生莫惧少年贫，廉节方为真富贵。
人生中不要害怕年轻时的贫穷，真正的富贵是廉洁和有节操。
25-责己厚而责人薄，此远怨之道也。
对自己要求严格，对别人要求宽松，这是远离怨恨的方法。
26-君子之道，以知命为第一要务。
君子的处世原则，以知晓并接受命运为最重要的任务。
27-人之好名，谁不如我？我有美名，则人必有受不美之名与虽美远不能及之名者。相形之际，盖难为情。
每个人都有追求好名声的愿望，谁没有和我一样的渴望呢？如果我拥有了美好的名声，那么必然有人得到的是不那么好的名声，或者虽然也是好名声但却比不上我的。在相互比较的时候，这确实是难以为情的
28-凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
无论做什么事情，都应该全身心地投入，不要因为外界的诱惑而分心。
29-治生不求富，读书不求禄，但求心中之足于道义。
谋生不追求财富，读书不追求官位，只求心中的满足和道义的实现。
30-君子之立志也，则有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之生。
君子立下志向，应当有把民众视为同胞、把万物视为朋友的心量，有成为道德圣人和有作为的王者的事业，这样才不愧对父母的养育之恩。
最后，用曾国藩对《庄子》的思想的解读结束。
惟天下之至诚，能胜天下之至伪
惟天下之至拙，能胜天下之至巧
真诚和朴实的力量是巨大的，它们能够超越那些虚伪和巧妙的伎俩，因为真诚和朴实是内在的力量，而虚伪和巧妙往往建立在不稳固的基础之上。
*摘自《曾国藩传》和《曾国藩家书》
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