全球各高校毕业致辞盘点，哪个最打动你？

原标题：毕业致辞：大学最后一课 | 毕业季专题①

毕业是一瞬间的事情。是拨穗从右至左的那一刻，是退掉寝室钥匙的那一刻，是翻开毕业证书的那一刻。这些瞬间组成名为毕业的告别仪式，冲击着你的情感中枢。

看上去毕业似乎是一个用作告别的句号，但同时，它更像一连串扑面而来的巨型问号。

每到此时，那些大人们口中“等你长大就会懂”的问题还没搞懂，现实生活就持续不断地给我们发问，似乎从来不考虑我们是否准备就绪。到哪里去，要什么，怎么做，这些宏大命题在每个夏天向毕业生们缓缓展开。大人的世界，就这样开始了。

这个夏天，Flipboard红板报策划了毕业季专题，我们将视角聚焦在毕业生们和他们即将纷至沓来的真实生活。

这是毕业季专题的第一篇：

从离校手续，清空宿舍，到惜别师友，毕业总面临诸多舍与离，如果说毕业典礼是我们在大学最后的获得，那么毕业致辞或许就是大学的最后一课。

每年，在演讲的十来分钟里，致辞者的数千字中，毕业生读取其中的只言或片语放进走向未知路的锦囊，希冀在毕业典礼的此刻或将来的某一天，它们能成为启发、鼓舞或慰藉，伴自己同行。

2019年，各地毕业典礼依然汇集了不少行业大咖或是学者政要，以下诸多关于独立思考的、责任的、人生的毕业致辞有哪个打动了你呢？

一、那些，有关独立思考的

1、「耶鲁大学」校长苏必德：要记住你在支持什么

“有多少次我们尚未听到一个想法就已经决定反对它了？….社交媒体彻底改变了我们的生活和人际关系。诚然，它有很多优点，它让我们可以和世界各地的人们快速分享新闻和信息；但它也剥夺了我们深思的时间与空间，导致我们的愤怒感加剧，争论加速发生。”

诸位2019届的毕业生们、家长们和朋友们：

今天大家在这里共聚一堂，我感到十分荣幸。每年的毕业典礼既是起点也是尾声，既可以满怀希望地憧憬未来，也难免悲喜交加地依依惜别。对我们所有人而言，此时此刻百感交集；而对于像我这样的心理学家来说，这绝对是一个值得研究考察的日子。好好享受此刻的心情吧，因为这样的日子一生中很难再有一次了。

下面请允许我先按例进行耶鲁的宝贵传统：请今天在座的所有毕业生家属和朋友们起立，向2019届杰出的毕业生们表示祝贺。现在，请2019届的全体毕业生们感念所有曾支持你们走到今天的人们，请你们起立向他们致敬。谢谢各位！

1974年9月，时任耶鲁大学校长的Kingman Brewster, Jr.在开学典礼上对1978届学生发表演讲，他们就坐在你们现在的位置上。校长对他们说：“在座的许多人刚刚经历了道义上极其不满的十年：反华莱士、反战、反水门事件。我们对所反对的事物深信不疑，几乎忘记了我们要支持什么，以及如何实现。”

这话听起来是否感到熟悉？

今天，可能比以往任何时代，都更容易知道你反对什么，也比任何时代都更难以说出你追求什么。

每个人反对的事物并不相同。也许你反对边境筑墙，而我反对枪支；你的邻居可能反对贸易战，而你的堂兄反对堕胎。有些人认为资本主义才是问题所在，而另一些人担心的则是社会主义。但此刻，我敢肯定，你们所有人都反对坐在这个没有空调的旧礼堂里听我的长篇大论！所以，我打算开门见山……

有多少人看过喜剧演员马克斯兄弟（Marx Brothers）的电影？自从我刮掉上唇的胡子后，虽不再像以前那样经常被误认为是格劳乔·马克斯（Groucho Marx），但我仍然对他的幽默风趣情有独钟。

格劳乔最精彩的一段表演是扮演一位大学校长。在电影《趾高气扬》（Horse Feathers）的开场中，这位赫胥黎学院的新校长被告知学校的校董们对他有“一些建议”，于是他就唱起了这首歌曲：

我不知道他们要说些什么
但说什么也都无所谓
不管说什么，我都将反对
不管说什么，不管谁说的
我都将通通反对
你们的建议也或许不错
但让我们明确一点：
不管说什么，我都将反对。

大家可以去看一看这段视频——不是现在就看，谢谢——因为它仍然让人捧腹。它的好笑，不仅因为它很荒谬，也因为它有那么一点道理，而且不仅体现在这位大学校长身上，也表现在我们每一个人身上。

有多少次我们尚未听到一个想法就已经决定反对它了？

在我们还不清楚某件事之前，我们就已经决定反对这件事了，这样的错误我们是否犯过？

很多时候，我们反对什么取决于它是谁说出来的。如果出自某个公众人物或政治家之口，或某家媒体，那么我们已经对这个言论有想法了。其中部分缘由是今天的公开话语太可预测了，我们已经丧失了被震撼和被启示的能力。

谈到可预测，这一刻我想代表老一代，向千禧一代的你们提一下社交媒体的“罪与恶”。请听我把话说完……

社交媒体彻底改变了我们的生活和人际关系。诚然，它有很多优点，它让我们可以和世界各地的人们快速分享新闻和信息；但它也剥夺了我们深思的时间与空间，导致我们的愤怒感加剧，争论加速发生。

社交媒体的信息接连不断，你必须在某个热点过气前发表言论，于是我们用几秒钟就打出了自己支持（或反对）的立场。用280个字的推文来反对一件事是容易的，相反要快速讲出你支持什么则要困难得多。

请大家不要误会：愤怒的理由当然有很多，无论是我们这一代，还是在座的诸位这一代——不仅面临着严峻的道德挑战，更有生存威胁，比如全球海平面上升，美国不平等加剧，世界各地的暴力冲突，以及社会组织涣散等等。正如叶芝的诗句“猎鹰再听不见驯鹰人的呼声”，我们想知道中心是否还能维系得住。

我理解奔向否定的冲动。和你们中的许多人一样，我有时也会对我们面临的挑战和需要谴责的不义感到应接不暇。然而，正是因为我们面临的挑战如此艰巨，只有愤怒是远远不够的。指出错误只是我们工作的开始，而不是结束。

捷克作家伊凡·克里玛（Ivan Klima）曾写道，“破坏比创造更容易，所以才有那么多人公然表示自己反对某一件事。如果你问他们想要什么，他们又会怎样作答呢？”

你们会怎么回答？我会怎么回答？你追求什么？

克里玛自己的一生既有批判也有创造。1931年出生于布拉格，童年时被关进纳粹集中营，他有幸存活下来，后来成为捷克斯洛伐克的一位敢于直言的民主倡导者。

但在1968年，随着苏联的入侵和镇压，克里玛的言论被当局视为危险思想。本可以逃出来的他，却选择返回家乡继续工作。他成立地下作家组织，秘密传阅彼此的手稿。在18年的时间里，他们创作出300件不同的文艺作品。他们是批评者，没错，但他们也是戏剧、小说和诗歌的创作者。他们想象并帮助创造了一个新的、更加美好的世界。

在座诸位会有怎样的想象呢？一个更好的企业，一所更优质的学校，还是一个更强大的社区？无论你反对什么，现在是时候创造你所追求的事物了。

在耶鲁，你们既学想象又学创造；你们研思想，创文艺，竞体育，办公司，近则服务邻里，远则奉献世界。你们创造了一个活泼、多元、精彩的社区。

请把这些经历装入行囊，当你们需要鼓励的时候，可以从中汲取力量。记住在耶鲁的点点滴滴，哪怕是一堂让你惊奇的课，一次有启发的谈话，或者一位信任你的教授。要留心避免作家托妮·莫里森（Toni Morrison）所说的“二流目标和二手思想”。

“我们的过去黯然惨淡，我们的未来阴暗朦胧，” 莫里森曾写道。“但如果我们把这个世界看作一场漫长而残酷的游戏，我们就会碰到另一个谜，那是美和光的谜，是在骷髅上歌唱的金丝雀的谜。”

追求一件事便是寻找这谜和光：这是一种激进的乐观主义行为，是一种信念——坚信一个更完美的世界触手可及，坚信我们能够努力建成它。

那么，在座诸位都追求什么呢？

你们也可能会反问我：苏必德校长，你追求什么呢？

我追求博雅教育的重塑力量——它要求你高瞻远瞩、质疑一切，且拥抱学习的快乐。

我追求真正意义上的“美国梦”——机会广泛共享，接受教育是多数人的权利，而不是少数人的专利。

我追求活跃且自由的思想交锋，因为一所伟大学府的核心使命和我们的民主政体的良性运转都需要它。

我追求这样一个世界，那里欢迎移民、穷人和被遗忘的人，而不是把他们拒之门外或封住他们的口；在那里，表现出同理心和理解才是成功和美好生活的真正标志 。

这些都是我所追求的。

耶鲁的使命包含这样一句话：“致力于改善世界，为今天也为后人”。这个承诺不应在毕业时终止。诸位即将离开耶鲁，正如曾在耶鲁学习和授课的文学家罗伯特·佩恩·沃伦（Robert Penn Warren）所说，“进入这个痉挛中的世界，走出历史，又走进了历史。”

的确，你们即将走进历史，并创造历史。今天，环顾四周，让我想起那些在诸位之前的耶鲁毕业生们，一个个有所追求的人。许多名字我们都知道，有总统和世界领袖，有艺术家和企业高管，有学者和科学家，还有很多我们不那么熟知的名字。和他们一样，我知道诸位也将听从召唤成为领导者和服务者，在人类开拓的每一处疆域，留下你们的印迹。

而这正是耶鲁的使命——正是耶鲁所追求的。

作为耶鲁的成员，我们相信什么呢？

我们相信，事实和专业，再加上创造力和智慧，可以改变世界。

我们相信，教育和研究可以拯救生命，让生活更有意义。

我们相信，思想和行为的多样性对人类的进步至关重要。

最重要的是，我们相信人类无限的创造潜力；我们相信，只要我们齐心协力，就能解决那些巨大的挑战，把光明和真理带到一个亟需它们的世界。

在星期一的学位授予典礼上，我会授予诸位耶鲁学位所承载的“权利和责任”。诸位任重道远，因此必须清楚你们所追求的是什么。

你们的追求是什么？

埃莉诺·罗斯福（Eleanor Roosevelt，罗斯福总统夫人）曾说过：“从历史的角度来看，明智者总是怀抱希望而非心存恐惧，勇于尝试而非望而却步。”

耶鲁已经为诸位努力成为学者那样的人做了准备；拿出勇气和决心去面对挑战吧。我相信，在座诸位离开耶鲁时，一定怀着一份对彼此、对世界、对人类共同未来的责任感。

运用你们被馈赠的天赋和才能，去服务他人和社会，你们的人生必将有所为、有意义、有目标。没有时间可以浪费；也没有语言可以浪费：正如1965年青春年少的鲍勃•迪伦（Bob Dylan）所唱的那样：“不忙于生，必忙于死。”我们必须给予生命以新思想，想象生存在这个世界的新方式，寻找恼人问题的新答案。

现在时机已到。

2019届毕业生们（请起立）：我们心怀喜悦为你们所取得的成就致敬，也为你们感到自豪。请记得感谢所有帮你们走到今天的人们。请带着感恩的心离开这里，用你们的思想、声音和双手去想象、去创造你们希望看到的新世界，以此来回报你们在这里所得到的馈赠。

请问你们的追求是什么？

祝贺你们，2019届的毕业生们！

2、「复旦大学」外文学院教授曲卫国：读书坚持无用而自由

“如果不注意，我们读书时会把自己的脑子变成了别人思想的跑马场….读书坚持自由而无用，这就意味着我们读书不是为了用于他人所规定的目的，而是为了自己独立的生命体验。读书不是为了寻找他人给出的答案，而是为了自己能有更大的思想自由。”

各位同学，各位家长，各位老师大家好！

首先请允许我像每年一样，代表复旦外文学院向大家表示热烈祝贺，我还是继续重复我每年在毕业典礼上说的话：请允许我代表外文学院的教师对你们最初选择复旦或中间加入并坚持在外文完成自己的学业表示由衷的感谢。正是由于你们的选择，外文学院才发展得越来越好。

这些年的毕业典礼，我每次都反复絮叨非正式版的民间复旦校训：自由而无用。遗憾的是，翻看前几次的发言，我发现我的心情一年比一年沉重。2017年我主要谈的是无用，non-instrumental。2018年我发现有必要对于自由好好地思考一番，因为说到自由，大家似乎更关注自己的自由权利。

去年我在解读自由时强调说，我们要捍卫的不仅仅是我们自己自由的权利，我们更要捍卫他人同样的自由权利，因为当他人的自由权利遭到蹂躏的时候，我们的自由实际上也名存实亡了。这也就是freedom from imposition。

本来今年不想说了，可是前几天参加的答辩和网上各种议论，当然还有刘欣接受Fox的采访，我突然发现，也许还是该再说说我们自己的自由，说说freedom of，自由只能是个体独立意志和思想的体现。现在太多的集体绑架了，大多数情况下我们竟浑然不知freedom of 后面的名词被换成了复数。

前几天参加同学的论文答辩，有同学在论文中谈到了东西方文化差异的问题。有引用Markus, Kitayama，Matsumoto,等学者的理论去讨论东西方文化差异，说东方人是collectivists, 而西方人则是individualists。

持这些观点的当然还有Hofstede, Triandis等大学者。我的研究涉及跨文化，有一段时间几乎也是毫无保留地接受这种假设。后来随着研究的深入和形势的发展，我发现现实比理论复杂，如日本人和中国人的collectivism就非常不一样。我在明治大学讲学的那个月专门和日本学者讨论了这些问题。

这几年我开始讨厌起文化差异的假设了，首先，这种假设咋看起来是出于对不同文化的尊重，但实际上却把人类文明的某些特点和成果全部划归到了某一文化之名下，看似开放的讨论，其实是discussions of denial，是对人类共享资源正当权利的剥夺。

其次，文化差异的讨论表面上是形而上的思考，但实际上更多地是形而下的算计，因为大家不方便明说的是，所谓的文化实质上指的就是族裔，而族裔的认定基本是生物学的事情。

如果我们接受这类文化差异假设，那就难免要同意其中暗含的一个悲观的宿命结论：我们的生理构成决定了我们的文化特性。有些族裔是不可能靠自己的力量发展到今天这样的发达程度。这完全无视历史发展现实。

稍有历史常识的都知道，不管哪个族裔，任何发展都是靠互动的。互动的一个结果其实就是hybridity，杂糅。文化之间的互动发展常常是暴力的，因为互动的结果常常意味着改变，而被改变一方里的统治者基本都是不情愿的。

我在英语通论这门课上也简单地提到过，诺曼征服彻底改变了英国语言文化发展的轨迹。如果比对古英语，我们可以说诺曼法语几乎重构了英语和英语文化。没有Norman Conquest，能有今天的英语文明？

有意思的是，那些一心一意徒劳地在想按照生物界线维护族裔纯真的民粹分子竟然忘了生物学里的一个简单道理：近亲繁殖会使物种退化。闭门锁国文化发展的后果难道不是如此？文化发展到今天，实际上已经很难有纯真了。

记得那天我在答辩的时候，很过分地问那同学：你和父母思路很不一样，看问题的角度不同，你父母和爷爷奶奶也有差异，那谁更东方，谁更西方？

我现在厌恶文化差异的讨论还因为学者善意的差异讨论常常被别有用心的人利用，成了某种不合理方式的存在依据。

其实，稍稍动动脑筋想一想，如果我们是真心认可唯物主义的基本原理，认为经济基础决定上层建筑，那几千年前的思想或者一两百年前的思想怎么可能适合今天的社会？许多人口口声声地说厉害了我国，但如果我们真的厉害了，为什么还要靠几千年前没有微信的孔子来指导我们今天的实践？

别有用心的人篡改跨文化差异的讨论基本前提是有想法的，他们企图用文化之间的对抗来掩盖了自身文化内的矛盾和冲突，用反对他文化的强权来遮掩自己的强权。如果真的是反对强权，尊重独立，那文化之间和文化内部的压迫，我们都应该一律摧毁之。

我的这些唠叨与复旦自由而无用的校训有什么关系？我想说的是，即便是在研究或学习中，我们的思想其实常常不是我们以为的那样自由。在繁杂思潮的影响、无耻强力的压迫和各种利益的诱惑的夹击下，捍卫自己的思想自由变得非常困难。

我们通常相信读书能使自己强大，但在读书过程中，我们的独立意志或思想自由常常会有意无意地被绑架。大家都认为读书是好事，但如果读书时独立意志停摆，没有了自由思想，结果也许比不读书更糟。叔本华曾在On reading and books一书里说：许多人分秒必争地读书，都读傻了：they have read themselves stupid。你们都是如饥似渴的好学学生，明白这道理非常重要。

按叔本华的分析，我们常误以为阅读时我们在独立思想，其实，阅读过程中大多数是别人代替我们思想，我们只不过是重复他的思维过程。When we read, another person thinks for us: we merely repeat his mental process。叔本华对阅读分析最精彩的、也是最有名的一句话就是，如果不注意，我们读书时会把自己的脑子变成了别人思想的跑马场：

But, in reading, our head is, however, really only the arena of someone else’s thoughts.

真心希望大家能记住这句话。怎么防止出现这种悲剧呢？复旦人还得记住复旦的民间校训。自由的前提是无用。我在2017年讨论无用时，曾说过这样的意思：复旦的无用不是源于庄子的思想，不是像他说的，使自己变成无所可用的樗树，从而能“不夭斤斧，物无害者，安所困苦”。它是康德坚持的人非工具而是自身目的的意思。

读书坚持自由而无用，这就意味着我们读书不是为了用于他人所规定的目的，而是为了自己独立的生命体验。读书不是为了寻找他人给出的答案，而是为了自己能有更大的思想自由。

任何只读一类书、只效忠一个权威的人基本是在用书垒砌成一座关押自己思想的囚牢。祖先把书设计成砖块状，抑或也有这层意思？

写到这里，我想起了潘光旦先生。潘光旦有一段话非常著名，是对复旦校训里“自由而无用”绝妙的注释：“自由教育下的自我只是自我，自我是自我的，不是家族的、阶级的、国家的、种族的、宗教的、党派的、职业的。”这话真是我们应该记取的。我们是为了好好做人而学习的。

遗憾的是，大家都知道费孝通，可能不一定知道被费孝通称为老师的学贯中西、博通古今、卓然不群的学界泰斗潘光旦先生。这位本科在Dartmouth， 研究生在Columbia的学者在那场今天居然还有不少人想翻案的浩劫中，受到了红卫兵学生野蛮、非人的折磨。这些红卫兵和你们一样的年纪，其中有不少是饱学的高才生。

悲催的是，失去独立意志的红卫兵学生为他人所用，博学睿智的他们堕落成了打砸抢的罪恶实施者。每每说起潘光旦，我都非常激动。年近七十的潘光旦，这位中国学界的泰斗，在红卫兵的逼迫下拖着残废之躯，在清华园，我国最著名的高等学府里像动物一样爬着除草劳动。

他1967年病重时，他们竟然不准他看病，也不给止痛药。就在那年他疼痛难忍，用四个s开头的英文单词留下凄惨的遗言：surrender （投降）、submit （屈服）、survive （活命）、succumb （灭亡）。也就是在那年，费孝通仰天哀叹“日夕旁伺，无力拯援，凄风惨雨，徒呼奈何”。他抱着老师直至他停止呼吸。

可见自由而无用是多么重要，但它又是那么地脆弱。它不仅仅能使我们追求自己的生命体验，它更能防止我们堕落成犯罪的工具。它是人性的第一道，或者说最后一道防线，实际上也是唯一的防线。

守住这条防线可能么？我们大概做不了潘光旦，但我们能做自己。今天上午来学校正值上班高峰，拥挤的地铁使我们每个人的身体动弹不得，但我看见几乎每个年轻人都拿出了手机，在这么压抑的空间或者说零空间里居然争得了一小片任意网游的自由。

也许因为要毕业典礼发言的缘故，我突然感动了。自由不是靠施舍获得，它靠的是我们的意志。You can lock up my body but you can never imprison my will.

该打住了。谢谢大家。末了还是一如既往和大家一起共享我人生的座右铭、Edward Everett Hale的名言：

I am only one, But still I am one. I cannot do everything, But still I can do something； And because I cannot do everything I will not refuse to do the something that I can do.

这是我最后一次作为院长致辞了，突然有点欲罢不能。你们任重而道远，再加上一句吧，还是Edward Everett Hale的嘱托：

Look up and not down.
Look forward and not back.
Look out and not in.
Lend a hand.

谢谢大家。

二、那些，有关责任的

1、「哈佛大学」德国总理默克尔：推倒无知和狭隘的墙

“亲爱的毕业生，有什么可能阻止你们？阻止我们实现这些？答案是，墙。人们心中的墙，无知的墙壁和狭隘的思想。它们存在于家庭成员之间，以及社会中不同肤色、民族和宗教的群体之间。墙不断阻止我们对世界协调合作的设想….推倒无知和狭隘的墙，因为没有什么必须保持原样。”

谢谢你们！我想我们开始吧。

尊敬的哈佛校长巴科，联盟成员，监督委员会成员，校友会成员，教职员工，自豪的父母和毕业生们，今天是欢乐的日子，是属于你们的一天，大大祝贺！

今天我很高兴来到这里，并想告诉你们一些我自己的经历。今天也将是你们走向生活挑战的开始。现在，机会的大门正在向你们打开。这多么鼓舞人心。

德国作家赫尔曼·黑塞对这种情况有一些美妙的描述。我想引用他的话，然后继续用我的母语演讲。赫尔曼写道：

“所有的开始都拥有神奇的力量，护卫和帮助我们的生活。”

当24岁的我拿到物理学位的时候，这首诗也同样激励过我。那是1979年，当时世界被分成了东方阵营和西方阵营，处于冷战阶段。我在东德长大，一个按计划经济过日子的独裁国家。没有自由，人们没有表达的权利，充满政治迫害。

东德政府害怕人们因追求自由而逃离，于是建造了柏林墙。这是一堵由水泥和钢筋造的墙。任何试图翻越它的人，都被抓起来或者被枪杀。这面墙将柏林分成两半，将人们和家庭分开，其中包括我的家。

我毕业后的第一份工作，是在东德科学研究院做物理科研。我住在离柏林墙很近的地方。每天在我上班和回家的路上，我都要经过它。在它另一侧，是拥有自由的西德。

每天，当我走到接近柏林墙的时候，都不得不在最后一分钟掉头，走回自己的公寓。这意味着，每天，我都不得不在最后一刻，向墙那一边的自由转身。那如此地折磨人，我都不知道多少次觉得再也无法忍受了。

我不是异见者，也没有去冲击过那堵墙。但是，我也从来无法否认那堵墙就在那里。我不想自己欺骗自己。柏林墙限制了我的机会，它就真实地挡在我的前面。 

然而，在那些岁月里，这面墙无法做到一点。它不能限制我内心的想法，我的个性，我的想象力，我的梦想和愿望。禁令和强制不能限制任何这些。

1989年，欧洲被自由的浪潮席卷。从波兰，到匈牙利，捷克斯洛伐克，还有东德，成千上万的人勇敢地涌向街头。

人民显示了自己的力量，推翻了柏林墙！

包括我自己在内的许多人，不敢相信的事，成了现实！一扇门，突然被打开了。我也加入人潮，走过那道门。终于，我再也不用在最后一刻，被迫向自由转身。我可以跨过边境线，开始拥抱伟大的开放！

在30年前的那几个月里，我亲身经历到，没有什么是不可能改变的。亲爱的毕业生们，这些是今天，我第一个想跟你们分享的经历。我希望，这能影响到你们对未来的选择。

任何看起来像石头一样一成不变的事务，都是可以改变的！（全场掌声）这个道理，无论大事小事，都需要从改变想法开始。

可惜，我父母那一代人，却只能用最痛苦的方式，体会到这个道理。我父母分别出生在1926年和1928年。当他们跟你们年纪差不多的时候，恰好遇到人有背弃美好价值观的倾向，第二次世界大战结束的年代。

我的国家，曾经的法西斯德国，给欧洲和全世界，带来了难以抹去的灾难。战胜和失利的双方，本很可能多年处于无法弥补的对抗中。然而，实际上，欧洲却快速地摆脱了曾经弥漫了数个世纪的冲突斗争。一种基于共同的价值观，而不是强大的国家主义之上的和平秩序，得以建立。

尽管这一路并不缺乏争议和反复，但是我深信不疑，我们欧洲人因为联合了起来，而变得更好更强大。

以民主和人权等价值观为基础的跨大西洋伙伴关系，使我们拥有了一个和平与繁荣的时代。到现在已经持续了70多年，所有各方都受益。不久之后，我们这一代的政治家将退出历史舞台。

2019届哈佛毕业生们，你们这一代人将面对21世纪未来几十年的挑战。你们是将我们带到未来的一代人。

保护主义、贸易冲突，危及国际自由贸易，让我们的繁荣基础渐渐流失。数字化信息革命影响着我们生活的方方面面。战争和恐怖主义导致人们流离失所。气候变化对我们星球的自然资源构成威胁。而人类需要对这个危机以及更多的后果负责。

我们能够而且必须尽一切可能，应对这一挑战。现在行动还来得及，但是需要我们每个人都发挥作用。而且我觉得，这个措施也将在批评中走向完善。因此，我将尽力行使我的权利，确保德国在2050年实现"气候中和（即超低碳环保生活）”。

如果我们一起解决它们，会有更好的变化。如果我们只想单独行动，就无法取得多少成绩。

因此，我想与你们分享的第二个想法是，我们比以往任何时候都更需要多边合作，而不是单边行动；需要全球性的，而不是单个国家的；要对外开放，而不是走向孤立主义。简而言之，我们必须共同努力而不是孤军奋战。

亲爱的毕业生们，你们将来会有比我们这一代人更多的机会。毕竟，光你们的智能手机，就可能比苏联制造的IBM主机电脑的副本，具有更多的应用能力。我在1986年的东德，曾经在写论文的时候用到过（这种老古董电脑）。

例如，今天我们使用人工智能，从数百万张图像中搜索到疾病的症状，以便用于更好地诊断癌症（等疾病）。将来，一个充满洞察力的机器人，就可能帮助医生和护士关注患者的个性化需求。

现在，我们还无法预测哪些应用程序将成为可能。但可以肯定的是，它带来的机会将令人叹为观止。

2019级毕业生们，你们将很大程度地决定我们在未来如何利用这些科技。你们将参与决定未来的工作方式，通讯，改变人的整个生活。

作为德国总理，我经常要问自己，我做对了吗？我这么做是因为它是对的，还是仅仅因为方便做成？这也是你需要问自己的问题。

这是我今天想与大家分享的第三个想法。是我们在制定科技规则，还是科技让我们被牵着鼻子走？我们是否充分优先考虑人的尊严，还是只是将大众当成消费者、大数据来源，甚至是观察监控对象？这些都是具有挑战的问题。

我的经验是，如果我们习惯于通过对方的视角看问题，就可以找到很好的答案。这还包括，我们能尊重他人的历史、传统、宗教和身份，坚守自己的价值观并保持一致，在需要尽快决断的压力下也能不冲动行事且保持深思熟虑。当然，这么做肯定需要勇气。

重要的是，我们需要对他人以诚相待。也许最重要的，我们首先要能诚实地面对自己。

还有什么比哈佛更好的地方？在这里，来自世界各地的年轻人，在追求真理的校训下，学习、研究和讨论我们这个时代面临的各种问题。

这要求我们不要把谎言和事实颠倒。它要求我们不能把缺陷看做正常。然而，亲爱的毕业生，有什么可能阻止你们？阻止我们实现这些？

答案是，墙。人们心中的墙，无知的墙壁和狭隘的思想。

它们存在于家庭成员之间，以及社会中不同肤色、民族和宗教的群体之间。墙不断阻止我们对世界协调合作的设想。我们是否能做到这一点，取决于我们自己。

这是我希望在座的各位毕业生思考的第四点，没有什么是理所当然的。

个人自由不是从天而降的，民主制度也并非理所当然地能一直健康存在。同样，人类的和平和繁荣都不是必然的。

但是，如果我们打破桎梏自己的墙壁，如果我们拥抱开放并有勇气步入新的开始，一切皆有可能。

墙可以倒塌，毒菜可以消失。人类可以控制全球变暖，根除饥饿，消除疾病，让人们特别是更多的女孩获得教育的机会，对抗流离失所。这一切我们都可以做到。

所以，让我们不要再问不可能做到什么，或者专注于那种一直以来的方式。让我们首先询问能做什么，并去攻克曾经无法实现那些事。

这恰也是我在2005年，赢得德国大选后，在议会发表第一份政策声明的想法。我是德意志联邦共和国第一位女性总理（注：德国的一把手）。

我想用这些话准确地与你们分享我的第五个想法，让我们超越自我，实现各种突破，展示我们的能力和力量。

我的个人经历，是柏林墙的倒塌，让30多年前的我走向了开放和挑战。我离开了科研工作，进入政界。那是鼓舞人心和充满奇迹的年代。正如在座的你们，生活将是令人兴奋和神奇的。但是，也逃避不了怀疑和担心的时刻。那个时候，我们都知道过去发生了什么，但不知道未来会是怎样。也许这也是今天的你们，在毕业季的欢乐之余，拥有的类似感受。

我想与你分享的第六个想法就是，当你走出去的那一刻，也是冒险开始的时刻。学会继往开来。任何的开始都有结束的时候，白天始终有黑夜相随，生命都逃避不了死亡。

我们的一生会遇到各种不同。开始和结束之间，有着空间。我们称之为生命和经验。我一直相信，我们需要做好准备，习惯结束。因为这是新起点的启航，这样能帮助我们充分把握未来的机会。

这是我无论做学生，做科研，还是从政后，不断体会的道理。谁知道在我离任之后，将会有什么样的生活。但是，一定也会是追求新的挑战的生活。有一件事是很清楚的，将再次是不同的新生活。

这就是为什么我要把这个希望留给你们，推倒无知和狭隘的墙，因为没有什么必须保持原样。

为全球性的多边利益行动。

常常问自己：我之所以去做，是因为这事本身是对的，还是仅仅因为有把握做成它？

不要忘记，自由也需要捍卫。

努力超越自我，给自己带来不断的惊喜。

请记住，开放的同时也带来风险。

告别过去，是新开始的一部分。

最重要的是，没有什么可以被视为理所当然。一切皆可能发生。

2、「杜兰大学」苹果公司CEO库克：寻找我们真正亏欠彼此的东西、

“当我们谈论气候变化或与人类成本有关的问题时，我有很多问题希望你们能够着手去做：去寻找那些因此损失最大的人，并从一些共同的东西总找到真正的同理心，这才是我们真正亏欠彼此的东西。”

你好，杜兰大学！感谢菲茨校长、福尔曼教务长、尊敬的教职员工、其他教职员工[笑]以及整个杜兰大家庭，包括为这个美丽的讲堂做准备的工作人员、引座员和志愿者。我觉得我有责任也承认在The Boot工作的辛勤的调酒师。虽然他们今天早上没有和我们在一起，但我相信你们中的一些人也在反思他们的贡献。（The Boot是一家受欢迎的大学酒吧，紧挨着杜兰大学校园，已经存在了几十年了。）

就像你们中很多人的血管里也许还有肝脏里有新奥尔良一样，我们苹果公司的一些人的血液里也有新奥尔良。当我还是奥本大学的学生的时候，我们最喜欢的度假胜地是Big Easy。非常神奇的是，当你在周末开车驶向这个胜地，想象着甜甜圈和啤酒的时候，363英里的距离似乎一闪而过；而当你返程时，路途却显得那么遥远。苹果的员工丽莎-杰克逊(LisaJackson)是一位令人骄傲的杜兰大学校友。是。她把绿色浪潮一路带到了库比蒂诺，在那里她领导着我们的环境和公共政策工作。我们很高兴她能在我们的队伍中发挥才华和进行领导。

好了，别再提我们了。让我们谈谈你们。在这样的时刻，看到一个社区聚集在一起传道受业解惑，最后用一个声音说，祝贺2019年的同学们，这让我感到很谦卑！

现在还有一个非常重要的群体：你们的家人和朋友。那些比任何人都更爱你们、更支持你们、甚至甘愿自我牺牲的人，为了帮助你们达到这一时刻，他们付出了巨大的代价。让我们为他们鼓掌。这将是我的第一条建议。直到你生命的后期，你们才会意识到这一刻对他们来说有多么重要，或者意识到你们的义务、爱和责任有多么重要。

事实上，这就是我今天真正想和你们说的。在一个我们沉迷于记录自己生活的世界里，我们中的大多数人对我们彼此亏欠的东西没有给予足够的关注。这不仅仅是给你们的父母打更多的电话，尽管我相信如果你们会这么做，他们会很感激的。当我们意识到我们可以在一起做更多的事情时，人类文明就开始了。当我们变得更越来越强大时，在闪烁的火光之外的威胁和危险就会变得越来越小。我们可以创造更多——更多的繁荣，更多的美，更多的智慧，更美好的生活——只要我们承认某些共同的真理并采取集体行动。

也许我有偏见，但我一直认为南方，特别是墨西哥湾海岸，比大多数人更能坚持这一智慧。（库克在阿拉巴马州的罗伯茨代尔长大，那里距离新奥尔良大约一个小时的路程，同样靠近墨西哥湾。）在这个国家的这个地方，如果你们的邻居有一段时间没有你们的消息，他们会忍不住来看望你们。好消息传得很快，因为你们的胜利也是他们的胜利。在他们提供一顿热饭热菜招待你们之前，你们是不可能走出大门的。

也许你们还没有想太多，但这些价值观也影响了你们杜兰大学的教育。看看这句座右铭：不是为了自己，而是为了自己人。你们很幸运地生活、学习和成长在一座城市里，在这个城市里，人类的潮流融合成了一种神奇的、意想不到的东西。在那里，无与伦比的美，自然的美，文学的美，音乐的美，文化的美，似乎不期而至地从河口涌出。新奥尔良的人们使用两种工具来建造这座城市：不太可能的和不可能的。无论你走到哪里，都不要忘记这个地方的教训。生活总会找到很多方法来告诉你，不，你不能，你不应该，如果你不去尝试，你会过得更好。但是新奥尔良告诉我们，没有什么比尝试更美丽和更有价值了。尤其是当我们这样做不是为自己服务，而是为自己人服务的时候。

对我来说，正是为了追求更伟大的目标，我才第一次来到苹果。我曾在一家叫康柏（Compaq）的公司找到了一份舒适的工作，在当时看来，这份工作将永远是最好的工作。事实证明，你们中的大多数人可能还太年轻，甚至不记得它的名字。但在1998年，史蒂夫-乔布斯说服我离开康柏，加入一家濒临破产的苹果公司。他们制造电脑，但至少在那一刻，人们对购买这些电脑并不感兴趣。史蒂夫有个改变一切的计划。我也想成为其中的一员。

这不仅仅是iMac，或者iPod，或者之后的一切，而是使这些发明创意复活的价值观念。把强大的工具放在普通人手中将有助于释放创造力和推动人类向前发展。我们可以建造一些东西来帮助我们想象一个更美好的世界，然后让它成为现实。

有句谚语说，如果你做你喜欢做的事，你的人生中将永远不会有一天是在工作。在苹果公司，我知道了这是一个彻头彻尾的谎言。你会比你想象的更努力工作。当你走进这个世界的时候，不要把时间浪费在已经解决的问题上。不要为别人所说的是实际的情况而心烦意乱。相反，引导你的船进入波涛汹涌的大海。寻找那些蛮荒之地，那些看起来还很难解决的问题，那些其他人乐于解决的复杂问题。在那些地方，你会找到你的目标。在那里你可以做出你最大的贡献。无论你做什么，都不要犯太谨慎的错误。不要以为原地不动，地面就不会在你脚下移动。现状根本不会持久。所以开始做些更好的事吧。

在某些重要的方面，我们这代人辜负了你们。我们花了太多时间辩论。我们一直太专注于斗争，而没有把足够的注意力放在进步上。你不需要看太远就能找到失败的例子。今天，就在这个地方，在这个成千上万人曾经绝望地躲避百年灾难的地方，这种灾难似乎变得越来越频繁。我认为，如果我们不谈论气候变化，我们就无法谈论我们是谁，以及我们彼此亏欠了什么。

这个问题不会因为谁胜谁负而变得简单，这是一个关乎谁赢了人生彩票、谁有忽视这个问题的能力、谁会失去一切的问题。沿海社区，包括路易斯安那州的一些社区，已经在计划离开世代以来被称为“家园”的地方，前往更海拔更高地方。如今渔民的渔网空空如也、野生动物生计萧条。对于生存在边缘地区的人来说，自然灾害往往就意味着持久的贫困。

问问杜兰大学的莫莉o基奥（Molly Keogh）就知道了，她这个周末就要拿到博士学位了。她的一项重要新研究表明，海平面上升对路易斯安那州南部地区造成的破坏比任何人预想的都要严重。杜兰大学的毕业生们，这些地方都是人们的家园、他们的生计、他们祖父母出生、生活和去世的地方。

当我们谈论气候变化或任何与人类成本有关的问题时，我有很多问题希望你们能够着手去做：去寻找那些因此损失最大的人，并从一些共同的东西中找到真正的、真正的同理心，这才是我们真正亏欠彼此的东西。当你这样做的时候，政治上的喧嚣就会平息下来，你会感到自己的脚牢牢地踩在了坚实的土地上。毕竟，我们从来不为巨魔建造纪念碑，也不会现在开创这个先例。

如果你发现自己花在斗争上的时间比上班的时间还多。那么停下来，问问自己谁能从所有这些混乱中受益。有些人想让你相信，你能变得强大的唯一方法，就是制服那些不同意你观点的人，或者从一开始就不给他们机会表达自己的机会。他们想让你相信，你能成就自己的唯一方法就是摧毁对方。

我们有时会忘记，我们先前存在的信念有其自身的引力。今天，某些算法会把你已经知道、相信或喜欢的东西主动拉向你，而把其他的东西推开，但事情本不应该如此。然而在2019年，睁开眼睛、以一种全新方式看待事物可能是一种革命性的行为。你不仅要鼓起勇气去听，还要有勇气去听。不仅仅是行动，而是要一起行动。

有时候你会觉得机会对你不利、觉得这么做不值得、觉得批评之声太过顽固，亦或觉得问题太大（超出了自己的处理能力）。但是，解决我们当下问题的办法首先就是在人类范畴内建立对今后工作的共同理解，并着手共同解决这一问题。至少，我们也应该放手一搏。

这样的方式在之前曾成功过。1932年，当时的美国经济一落千丈，有1200万人失业。传统观点认为，我们唯一能做的就是撑过这段时间、等待，并希望情况会有所好转。但当时政途冉冉升起的纽约州州长富兰克林o罗斯福（Franklin Roosevelt，后就任美国第32任总统，美国历史上唯一连任超过两届的总统）拒绝等待。他敢于挑战现状，呼吁采取行动。他呼吁人们停止继续抱有乐观的想法，面对现实、齐心协力，帮助自己摆脱困境。

他说：“这个国家需要一些大胆、持续的尝试。采取一种方法并加以尝试是再正常不过的事情。如果失败了，我们就承认失败，然后再试一次。但最重要的是，我们需要尝试一些东西。”

这是一场对大学生的演讲，他们担心自己在一个不确定世界里的未来。他（罗斯福）说：“你们的任务不是在世界上开辟自己的道路，而是改造世界。”

年轻人无畏的同情心告诉我们，我们不仅要为努力生活，而且要为自己而活。这是一条前进的道路，从气候变化到移民、从刑事司法改革到经济机遇，我们都要以建设一个更美好世界的责任为动力。此前的年轻人一次又一次地改变了历史的进程，现在是时候再次改变了。

我知道，今天你们所接触到真相带来的紧迫性。大胆一些，因为没有人能让你感到强大。勇敢一些，因为我们面临的挑战是巨大的，但你们将更加伟大。懂得感恩，因为已经有人为你们生活在的当下做出了牺牲，让这一刻成为可能。你们拥有一对清澈的眼睛，人生的道路也还很长。在这个体育场，我能感受到你们的勇气。

呼唤你的勇气。尝试，你可能会成功，也可能会失败。但是，请让改造世界成为你自己的人生工作，因为没有什么比为人类留下更好的东西更具价值。

非常感谢，祝贺2019届的毕业生们！

3、「达特茅斯学院」华裔音乐家马友友：切勿滥用自己的力量

“当你今天继续前进的时候，我只想送给你一个想法：你拥有、并且永远拥有，比你所知道的更多的力量。不要滥用这种力量，这是一个礼物，请小心使用，用心使用。你要倾听荒野中的呐喊，成为那声音中的一个，为公义和希望而发出的声音。”

在开始演讲前，我本想说，你们很特别，但我猜你们的家人已经告诉了你们这一点；我本想说，你们很聪明，但我猜你们的教授也已经告诉你们了。你们是才华卓越的一群人，看看你们此刻所坐的位置就知道了。

你们在过去的四年间已经所学颇丰，很难有什么事情是你们所未曾涉猎过的。但是真诚地讲，如果我能在此基础上再增加一点的话，那就是，你们会充满力量。

达特茅斯2019届的同学，你们是富有知识、技术和才能的一代。你们其中一些人将会成为创业者或者CEO；一些人会成为有影响力的学者、记者、艺术家、政治家等等；也会成为很好的教师、工程师、研究员、护士、医生等。

这也许会在一年内发生，也有可能在30年后发生，但是此刻坐在这里的你们如此富有力量。但是力量并非是一种我们生来就知道如何使用的东西。关于这一点，没有相关的操作手册，也没有相关的指导，让我们带着善意和自我约束来训练这些力量。

当你们收拾好行囊、行将毕业之时，我想对大家说，请忘记你们在此刻所拥有的力量，去思考你在未来会获得的力量，10年、20年、30年之后，去承诺自己一些事情。承诺自己，当你找到自己的力量时，你能彻底地使用它，并且懂得自我约束，始终带着好的意图。

你将会充满力量。但是当你实现的那一刻，千万不要滥用自己的力量。

01、力量是如何被滥用的

现在，我可以确定，在你一生的课堂中，包括过去的四年，你们曾见证过众多力量，以及力量被滥用。在你很小的时候，你可能在操场上见过这种情景，你曾在校园中见过。当然，我们也都曾在这个国家，这个世界中见到过。

在我的一生中，我曾经见到太多的人在做决定的时候，将自己的利益置于其所在的社区、置于这个社会、置于我们整个地球健康发展之上。我见到过太多的人选择筑起高墙，而不是建造桥梁。

有时候，这是因为他们对所确信之事的傲慢，或者单纯地因为不知情；有时候，是因为他们的自尊心，或者自我欺骗；有时候是因为蓄意的报复行为。在其他时候，则是因为那种原始的、成瘾的对征服的追求——征服一切。

更严重的是，人们会想出各种借口来为这些行为做解释。我们告诉自己，我们做出这样的决定，是出于效率的考量，是为了资产负债表，是为了智慧超群，或者是为了与众不同的才能和解读。我们告诉自己，这样做是为了保护我们的部落和贸易。但是，将一个正确的决定降低到如此低的标准，我们便忘记了我们生来便有的共情能力，忘记了他人给予我们的信任，忘记了生而为人对他人所具有的责任。

02、文化何其重要

这便是为何“文化”非常重要。文化可以抵制这种现象，并且持续地提醒我们，人类是由美好的复杂性构成的，不管是个体还是集体。我们所讲的故事、创造的音乐、设计的实验和建筑，这所有的一切都帮助我们理解人类自身，理解他人，理解我们的环境——文化。

但是，这不仅仅只是我们在课本上、在博物馆里学到的文化。而是艺术和科学，所有不同学科所要求我们去尝试、去信任、去构建的文化。它可以引发深度思考和好奇心，使其激发我们去寻找衍生万物的共通原则。

今天，不论我走到哪里，当我听到毫不费力便可跨越国界的音乐，看到超越政治经济分歧的艺术，见证来自不同国家的科学家跨国合作，我便会提醒自己在每一个区域内，在每一种传统下，文化都极其重要。

两周之前，我到西班牙朝拜了我心中的英雄——西班牙大提琴演奏家帕布罗·卡萨尔斯（Pablo Casals）的故居。在我还是大学新生的时候，他已经97岁了。他经历了一战、西班牙内战、二战。我非常幸运地在7岁的时候，曾在他面前演奏。他说我很有天赋，但是给了我这样的建议：确保你有时间打棒球。

接下来，我会告诉你们这个建议是如何行之有效的。

03、我们必须尽可能善用自己的力量

事实上，这个建议是激励他一生的哲学的深刻反思。卡萨尔斯总是首先将自己看作一个人，其次是一个音乐家，再次是一个小提琴演奏家。我一生中的大部分时间都在内心深处坚持着这种哲学。

我一直认为卡萨尔斯是维护人类尊严的伟大倡导者。但是直到两周之前，我才明白以这种哲学生活究竟对他意味着什么，将自己首先视作人类的一员意味着什么。我开始明白他每天、每个月所采取的上千中行为中的一小部分。每一个都是为了服务他的同辈。

我看到了他写给伦敦、东京等国媒体的抗议书。我看到了他小心翼翼、手写的巨额财务账目，它们被捐赠给了在西班牙内战的大屠杀中流离失所的难民。这是他充满力量与人道主义的一生。

这次参观卡萨尔斯故居成为对我的一个警醒，我们必须要尽可能善用我们的力量。因为不使用我们的力量就等同于滥用它。

04、身处旷野，也要敢于发声

在我们今天所面对的，甚至每个人每天所要面对的不确定、不安定，以及巨大变化时，不说话，保持沉默，也是一种对自身力量的滥用。

让我们记住这一点：为了变革、创新或者正义所做的每一个努力都始于旷野中的一个声音。旷野中的呼声（Voxclamantis in deserto，达特茅斯学院校训），你们都懂这句校训意味着什么。

所以，当你今天继续前进的时候，我只想送给你一个想法：你拥有、并且永远拥有，比你所知道的更多的力量。不要滥用这种力量。不要滥用这种力量。这是一个礼物，请小心使用，用心使用。你要倾听狂野中的呐喊，成为那声音中的一个，为公义和希望而发出的声音。

请永远记住，你首先是人类芸芸众生的一员，这是一个包含在你所接受的博雅教育基础上的真理。每天训练你的人性，践行这个真理。让它为你的决定提供动力，让它激发你的思考，让它塑造你的理想。然后你将腾空翱翔，你也会帮助别人飞翔。

我现在想离开演讲台，去演奏一首“鸟之歌”，这是卡萨尔斯最喜欢的加泰罗尼亚民歌。一首献给自然和人类的情歌，一首关于自由的歌，一首关于鸟类自由起飞、跨越国界翱翔的歌。我想把这篇歌曲献给2019届的同学们，再次表示我最衷心的祝贺。

三、那些，有关人生的

1、「人民大学」经济学院教授刘守英：人生就是翻墙的游戏

“你所得到的一切没有一样是理所当然的，没有什么事应该的。你在人生的征途中要遇到一堵一堵的墙，成功的人生就是将这一堵堵的墙给翻过去的。人与人的差别就在于有的人倒下了，甚至被墙给埋葬。”

尊敬的各位校友、家长和老师们，热忱欢迎大家参加中国人民大学2019届毕业生典礼。今天将有691名同学分别被神圣地授予学士学位和硕士学位，让我们对这些同学表示真诚的祝贺，我也代表学院衷心感谢你们给学院带来的信任、生机、向上、激励和想象。

我尤其要表达个人对你们的感谢，尽管我叫不出你们每个人的名字，但是，当我走在校园里时收到你们微笑的肯定和“老师好”的问候时，让我切身感受到作为一名传道授业解惑者的满足和欣慰。

你们即将要离开，我们依依不舍，不仅楼将空，更是心在空。在临别之际，给你们上最后一课，作为给你们的临别赠言。

一是用好经济学的思维方式

我从上任经济学院院长以来，就一直在思考一个问题，经济学院培养的学生和其他学院的学生到底有何不同？想来想去，觉得最大的不同还是在约束条件下求解问题的思维方式。

以分析约束条件为出发点，你就能客观地认识体制、规则和财富等对人的行为的影响，减少意气用事、怨天尤人，避免偏激、走极端。

以问题为导向，你就不会高谈阔论，也不会把种种不如意、不平、不满推给他人或社会。再进一步，试图通过努力改变施加给社会和个人的各种约束，你就能理性地找到推动社会进步的路径。

在我看来，这种经济学的思维方式是你们立足社会、改造世界、过好一生的最大本钱，也是你们与其他人竞争的看家本领。你们走向社会后，千万不要把这个武器给扔了，否则就是自废武功！

二是发挥好90后的比较优势，同时克服你们的比较劣势

几年前访问宁波的一家企业博洋家纺，听这家企业老总给我讲了一个关于代际的生动故事。

这家企业老总戎巨川告诉我，他们是90后做创意设计、80后在一线、70后跑销售，我耐不住了，问他：“那60后呢？”

戎总幽默地回答：“当顾问吧！”

从那次调查以后，我就开始关注代际，尤其是你们这些90后的特质，你们接受了系统的现代教育的训练，有想法、求个性，对新生事物无障碍，不保守、不畏缩，敢做决定。这些特质构成你们的竞争优势，有利于你们去闯、去开拓、去创新。

但是，你们也有你们的比较劣势，比如，把一切看得太容易、强烈的反叛意识、将得到的东西视为理所当然、有前手无后手、遇到困难不咬牙坚持、缺乏深学习的习惯、不清楚的东西就找度娘……

这些劣势会抵消掉你们的比较优势，把事业变成搞事情，让本来可以干成的大事夭折。我期待你们改掉后面这些毛病，如果能做到，你们将是无敌的一代！

三是认识世界的复杂性

与你们的上几代相比，你们确实是迄今最为幸运的一代。你们在六零后的呵护下成长，这一代的努力和打拼保证了你们的衣食无忧、物质丰裕，他们把你们遇到的各种不顺扛着、遮挡着、避着。

你们在国家日日升和、干什么成什么的时代长大；你们在国家的开放中学到、听到、见到的是一个和平友好的外部世界。但是，所有的好事不会都装在一个篮子里，当你们走向社会时，一切都变了。

你们的父母（60后）正在退出历史舞台，所有的一切轮到你们来玩了，国家的高增长年代结束了，你们面对的是一个完全不一样的外部世界。

这些复杂性比不确定性还难对付。应对复杂性需要的是智慧而不是鲁莽，需要的是更加的开放而不是自闭，需要的是冷静而不是盲动，需要的是知识而不是无知。期待你们在复杂性中锤炼自己，同时解决所面对的复杂性问题。

四是翻过人生一堵一堵的墙

每个人的一生都面临一堵又一堵的墙，人生就是将这些墙翻越过去。以我的经历，人生就是翻墙的游戏，我翻过的第一堵墙是从洪湖贫寒的农家考进海派味十足的复旦。

文学笔法者们常用“鲤鱼跳龙门”来形容我们这些以高考求命运改变的农家子弟，但他们何曾想，这些进了“龙门”的骄子们内心的煎熬、自卑、反差、窒息与扛不过去时的缴械！有的甚至逆反和反叛。在复旦的七年，就时时咬着牙给自己鼓劲，一定要翻过去！

我知道很多人在翻这道墙时就倒下来。农村孩子的这种尴尬和不幸，在我入高校后接触到的学生中并非个案，这也成为当下教育的一个重大难题。

我翻的第二堵墙是一家人从老家奔向首都北京求生活改善的爬坡。中国农民从乡到城最配用“可歌可泣”来形容，这一史诗般的悲壮历程是几亿农民不认命的集体翻墙。

他们中的很多倒下了，很多翻了一半掉下来了，但仍然有很多不甘心地趴在墙上或蹲于墙脚徘徊。我曾以“一家子教我的改革”一文作为对中国改革四十年的纪念，收到许多老友和同事的共鸣与感概。

试想想，如果我们一家在中途倒下，又有几个人会看到或介意我一口气写下的那些文字！我翻的第三堵墙是从一个农村娃变成一个研究者。很多人以为农村出生就天然能做乡村研究。

实际上，这两者有着质性上的不同。我到现在也没有真正越过这堵墙。当农民不易，做研究也不易。后者所需具备的不仅是良好的训练和知识认知，更需要一种自我超越、悲天悯人、非凡眼界并胸怀天下，这是一种好的研究者与将其作为职业甚或单纯学术热情的专业学者的差别。如果以这把尺子来量，对一个农村娃来说是多么苛刻！

但是，以我的体会，一旦内心缺了这种要求，你可能热情一阵，但很难长期保持那种“白天思考中国、晚上操心世界”的神经质状态。我选择了以研究为业，实际上近三十年就在翻这堵墙。我正在翻的一堵墙是到大学从事教育。

在很多人以为我处于人生高峰时，我却在对大学教育基本无知的情况下一厢情愿地撞进了这道墙。最初的想法很简单，就是将过去政策咨询中累积的观察转化成文章，给所经历的伟大时代留下点东西。

但是，接触和介入越深就越感到，大学乃大学问也！如何教育、如何学问、如何为人是大学多么厚的一堵墙！入校三年，此墙之面目初现，但一定要翻越。

同学们，你所得到的一切没有一样是理所当然的，没有什么是应该的。

你在人生的征途中要遇到一堵一堵的墙。成功的人生就是将这一堵堵的墙给翻过去的。人与人的差别就在于有的人倒下了，甚至被墙给埋葬。

对于人大经济学院的毕业生，我愿意听到的是前者，而不是后者。期待你们遇到堵着你们的墙时，毫无畏惧地翻过去！

2、「科罗拉多学院」脱口秀女王奥普拉：人生在于选择

“枪支暴力、经济不平等、媒体偏见……你不可能解决所有问题。你现在能做的就是做一个决定，因为生活就是关于决定的，而你能做的决定就是：你会用的一生来服务….最重要的是你如何影响他人的生活”

我在这里要告诉你，你的人生活不是充满了重大的转机，就像所有人说的的那样，等待重大的转机。事实上，重要的是每次迈出显著改变命运的一步。

你可以选择一个问题，任何问题——列表很长。枪支暴力、经济不平等、媒体偏见，梦想家需要保护，监狱系统需要改革，厌女症需要停止。但事实是，你不可能解决所有问题。你现在能做的就是做出一个决定，因为生活就是关于决定的，而你能做的决定就是：你会用你的一生来服务。你会为生活服务，你会大声说出来，你会出现，你会站起来，你会做志愿者，你会大声喊出来，你会从根本上改变你所处的任何机遇，这会带来更大机遇。

事实上，成功是一个过程——你可以问任何一个成功人士。我刚刚路过这里的餐厅，他的老板丹尼·迈耶，他和他的家人坐在这里。查尔斯今天就要毕业了。问问丹尼或其他成功人士，你去他的任何一家餐馆——shake Shack，爱死它了！——联合广场公司，给你留下深刻印象的不仅是食物。服务不仅仅是你何时得到服务，服务就是一切。

当我的脱口秀节目开始时，我很喜欢上电视。我很高兴能采访三K党成员。我以为通过我采访，可以将他们的观点展示给观众。然后我看到他们在观众席中互相做手势——然后我意识到他们在利用我，利用我的平台做了一个节目，有人觉得很尴尬，我要为这种尴尬负责。不知怎么的，我们邀请到到一个欺骗妻子的男人带着他的出轨对象和妻子一起上节目，在电视直播中，他告诉妻子他的女朋友怀孕了。那是在我的的节目里发生的。

我说：我不会再这样做了。我如何才能让这个脱口秀不仅仅是一个秀，而是让它为观众服务？“我们如何为观众服务”的问题改变了整个节目。因为从1989年开始，我们每天都在问这个问题——只做那些对观众有意义的事情——这就是为什么现在，无论我走到世界的哪个角落，人们都说:“我看了你的节目，它改变了我的人生。”人们观看了那个节目，通过这个节目我得到了成长。我必须说，我在使人成长方面做得很好。这样做的目的是为了服务。

所以我生活在一个充满爱和感激的世界里。真的，我拥有你能想象出的最美丽的生活。我试着想象:谁能拥有更好的生活？无论你想象我的生活是什么样子，它总是比你想象的好十倍！这是真的!这并不是因为我有钱——尽管我爱钱，钱很好，我爱它——也不是因为我得到了很多关注，有时这也是件好事。因为我欣赏每一件小事，每一粒播下的种子，每一幅展现在我面前的人生地图。你必须关注你的生活，因为它每时每刻都在和你说话。这让我找到了一条清晰的路。

所以，这就是我今天对你们的期望：你们已经清楚了自己要走的路。我知道有很多人对未来和你能挣多少钱感到焦虑，但是我必须告诉你，你的焦虑对你的进步一点帮助都没有。看看你有多少担心和沮丧。你做到了。你会没事的。

现在就和我一起深呼吸，然后重复一遍：每件事都会变得顺利的。那是我的咒语，把用在你的身上。对我来说，一切都很顺利。因为是真的，以前是这样是，以后当你建造和发现你自己的道路。但首先，你确实需要一份工作。我想说的是，工作不一定要成为你的人生使命，不是你最大的热情所在，而只是一份帮你付得起房租的工作、让你搬出父母房子的工作——因为是的，他们照顾你已经很疲惫了，他们希望你们接受的学校教育能有回报!它会以你无法想象的方式发生。

我做了很多毕业典礼演讲，和女孩们交流，我们谈论激情和目标和实现梦想。但我意识到我把她们搞糊涂了，她们的期望也变得不正常了。我女儿两年前毕业实习，买了一辆二手车，所有这些都没有得到我的帮助。她只工作了六个月就打电话给我说:“妈妈，他们想给我升职，但我不想接受，因为我觉得这不能实现我的目标。”我说：“你现在的目的就是保住那份工作!”做你必须做的，直到你能做你想做的。”（我从电影《伟大辩手》那里借用了这句话。）

多年来，我一直在做一份工作，因为那份工作，我做了多年我不想做的事情，我终于发现我的生活在召唤我。我的工作在我28岁的时候结束了。我16岁得到了第一份电台工作，19岁就伤了上电视，但是每天我都说“我不知道这是不是我应该做的。”但我父亲说：“你最好保住那份工作！”。28岁时，我太情绪化了，所以在新闻播送上没有成功。当我采访一个失去家园的人的时候，我会哭。有人告诉我，我会不会再播报晚间新闻，并主持一个脱口秀节目，这在当时对我来说是一种降职。但这对我来说是一个好机会。

多年来，在毕业典礼上，我一直说：没有事情可以称之为失败,它是想将你们指向一个不同方向，确实是这样的。但当你失败的那一刻，感觉真的很糟糕。这很尴尬，也很糟糕，如果你继续活下去，这种事就会发生在你身上。但我保证它也会过去的，你会没事的。为什么？因为所有事都会变得顺利。

当我在人生的挣扎中意识到了这一点。我努力的想建立人际关系网，同时我也在做我的节目，我并没有正确的领导力，一切的关键就是让人在正确的位置支持你。我犯过的所有的错误都在晚间新闻过着CNN上——我不能私下做任何事情。每一个故事都是关于——挣扎、挣扎、挣扎，我不得不和自己交谈说:这到底是和什么相关的？现在，这是我处于危机中最喜欢问自己的问题:这能教给你什么，或向你展示什么？

《心灵鸡汤》中的杰克·坎菲尔德说：“我们都经历过的最大的创伤就是被拒绝做真实的自己。然后我们试着扮成另一个样子，而去得到认可、爱、接纳、金钱……但我们所有人真正需要的是重新认识真正的自己……我们都在可以掩饰自己的一部分。”。他说，几年前他和一位佛教老师在一起，他说：“秘诀是：如果你冥想20年，你最终会达到这样的境界：做你自己，完全的做你自己。”

我通过做我自己，用我自己的能量为我的灵魂服务，来谋生——不是谋生，而是真正的生活。我在这里要告诉你们的是，这个目的每天都在向你们透露线索。它是一根线，连接着“你是谁”。

19岁时，我很高兴有了一份工作。但后来通过经历、尝试、失败，我意识到我真正的目的是成为一股向善的力量，让人们做自己，这会成为我的宝物。我记得当我完成了（奥普拉·温弗瑞女子领导力学院）的学业后，我去了我的朋友玛雅·安杰洛（Maya Angelou）的家，玛雅在做饼干，教我做饼干。我说：“很抱歉你没能去看学校开学典礼。这将是我最大的遗产。她放下手中的东西，说：“宝贝，你不知道你的遗产是什么，因为你的遗产是你接触到的每一个生命。”

我反复提出这一点，因为这是真的。这不只是一件事，而是每一件事。最重要的是你如何影响他人的生活。每一天，你都在开辟自己的道路，即使看起来你并没有。你怎么想，你做什么，但是每一个动作都在产生同样和相反的反应。——这就是我的信仰，我以此为生。那就是创造一种幸福而壮观的生活。

如果我能教一门关于如何过最好的生活的课程，它将包括一些我从世界思想领袖那里得到的宝贵经验。但也有一些我没有。是的，这是有好处的。是的，当你和别人说话的时候，你需要看着他们的眼睛。你需要遵守你的承诺，你需要每天叠被子，因为当你这么做的时候，它会让你的整个房子看起来更好。你不要带手机吃晚餐！

如14年前乔布斯在斯坦福大学毕业致辞上的结语“Stay hungry, Stay foolish”，有些智慧不会过时。毕业致辞或许不是放之四海而皆准的人生箴言，不是所谓实现“成功”的人生攻略，不管是否毕业生，仅愿听君一席话后，或能点亮在前进或迷津之时的一星火光。

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