红鹤沟通的地产文案,透着一股大气磅礴的风韵【文案资源17】

举报 2016-05-04

红鹤沟通的地产文案,透着一股大气磅礴的风韵【文案资源17】

资料来源:网络
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在国内众多以地产广告为生的广告公司中,创立于1998年的红鹤沟通可以说是业界翘楚,多年来服务过万科、华润、保利等许多知名地产企业,也有许多令人称道的作品。每一家地产广告公司都有自己的风格,而红鹤的风格显得尤为突出,它总是像百家讲坛那样,溯历史,讲文脉,像一个史学家或是文学家,精通古今,深谙人性,也最具中国特色。

1、这是一条人文之“线”——北纬40°

北纬40°的工程建筑,不谋而合。

北纬40°

北纬40°住区由世界著名建筑大师严迅奇主持设计,
实践现代东方筑居作品,
与赫尔佐格、德梅隆设计的奥运体育场“鸟巢”以及更多世界建筑符号,
同在地球北纬40°线上。


北纬40°的生活格调,各有洞见。

北纬40°

项目方圆四公里内有北湖9号、鸿华、北辰、东方天星、黄港等六大高尔夫球场,
与世界上更多高尔夫庄园及高端住区,
同在地球北纬40°线上。


北纬40°的人气地场,有你有我。

北纬40°

北纬40°住区东邻望京科技产业园,与数家500强企业共同开发区域价值,
与美国硅谷以及世界更多资本策源地,
同在地球北纬40°线上。


2、世界因联想而丰盛——融科•橄榄城

在你眼里,世界是橄榄型的吗?

融科•橄榄城

你对橄榄了解多少?
如果给你两分钟时间,你能迅速记忆吗?OK,现在开始:
在希腊神话中,众神赠给人类最宝贵的礼物是橄榄树。
在雅典这个古代奥运会的发源地,当时获奖者的唯一奖品就是橄榄枝。
现在,这枚源自古老传说中的橄榄,将在此开始她丰盛的人生历程。
在望京,历经1095天的孕育,凝聚世人的瞩望与感召。
融科•橄榄城,我们称这枚珍贵的橄榄为Olive。
我们由此展开的生活联想,业已开始。


一枚站立在世界肩膀上的橄榄

融科•橄榄城

正如你所见,这不是一枚普通的橄榄。
橄榄以中部饱和的状态呈现稳定生长的态势。
经济学家预测,未来成熟发育的理想社会结构终将呈现橄榄型雏形。
很多国家正在向橄榄型社会过渡,中国也是。
一枚站立在世界的肩膀上,并可放眼前瞻的橄榄并不多见。
在望京,在北京,在世界,或许只此一枚。


享受和谐的丰盛人生

融科•橄榄城

你联想到了吗?
一枚饱食和谐的成熟橄榄,
孕育生命的历程不无艰辛。
如今,我们期待这枚橄榄被世界鉴赏。
但更期待她得到世人真正的认同。
在这里,生活、工作、时间与财富在不断调和中生长。
善于联想的人,也同样深谙充满福音的和谐生活。
融科•橄榄城,
倡导和谐生活,享受丰盛人生。


让生活充满联想

融科•橄榄城

新鲜的橄榄并非罕见,会思考的橄榄却甚为喜忧。
Olive,这颗经由千万平米丰沃土壤的培育,
融历千百个睿智的头脑滋养而来的成熟荚果,
在漫长的生长周期里,从未停止过对完美的追求,以及对专业的苛求。
她人间神话般的肌理正如这座城市的文明,亘久而弥香。
从橄榄开始,让生活充满联想。
融科•橄榄城,望京核心区,北京的副都心。


3、山的理想

山会有理想吗?

山的理想

很多房子都与山产生关联。很多人都以房子的角度看山。我们这一次用山的角度看房子。房子与山的关系就有了新的定位——那是充满趣味,尊重自然的居住理想。

所有人都有山的理想——那是奋发向上的“入云”目标。 所有人都要面对山的理想——那时曲折起伏的“延绵”历程。 所有人都成为“山”的理想——那是崇高伟岸的“奇美”境界。

理想之一 收山  
自社区中央大道望去,雄逸西山一览无遗,似归家或迎客时的一道天赐仪仗。 

理想之二 出山  
向东三百米即可进入城市主干道——四环路,或经紫竹快速路直穿二、三、四环,事业生活由此四通八达。

理想之三 居山  
是为本区“无盘可及”的低密社区,自然疏旷逸静。三类楼宇:NEW云楼、NEW山楼、NEW弧楼,都是极富人居魅力与观赏性的建筑,分享了山的不同意向。

京西首席城市山境住区,与山为邻,取山的意向,拥有山的情怀与品格,就是“山的理想”。 人生登峰之路漫漫,理想家园更显可贵。 


贵重如山

山的理想

所谓权力,必被托付着相应的责任。
国家社会的中流砥柱,担当国计民生之重任。与时俱进,开拓进取。
于社会飞速发展下,尽职尽责,以实现于家于国的如山抱负。  


知本山

山的理想

书山有路勤为径”依旧,“象牙塔中苦作梯”则未必。
今天的知识分子,早已走出只关心学理的书斋。  
他们以知识为本积极入世,意见领袖与政经外脑成为新的登顶目标。 


资本山

山的理想

这是一座永远山外有山的“山”。
各大媒体机构轮番推出排行榜,
犹如山脊上一连串镏金烫银的指示牌,催唤后来者奋进,领先者急行。
这是将起点不断提升的过程,积累财富,也累加着人性的力量。


4、重归五大道——西康路三十六号

西康路上——不能叫“别”墅吧?

西康路三十六号

与100年前相同,
最初仅仅是美观的人造物体,自然与岁月的变迁,让它呈现出因时间久远而产生的光泽。
它们由泥土烧制,被自然打磨。
一百年后的今天,我们所选墙砖的斑驳与温暖,仅五大道方可媲美。
兴建传统不是模仿,而是遵循已有仪式,尽量完美。


踞五大道而建

西康路三十六号

砖是最真实的景观,
在天安门广场,相同材质所构成的真实景观,就是最好的证明。
今天,我们依照传统规则,材质与产地同出一辙,用100年前使用的砖石,做100年前就已辉煌的建筑。
用足够的重视心态,集合好的资源,为应享用的人群服务,并不为过。


有人管这里叫做“六大道”。其实何必,五大道就是五大道。

西康路三十六号

K M A
以上三位英文缩写,在白金汉宫门前也可寻得,这是所选材质中最真实的印记。
跨越时间的砖石结构,自然使其越发光彩。
一百年前,对于特定人的特定建筑,人们总是给予足够的尊重。
一百年后,对于踞五大道而建的礼遇,我们同样重视。


5、朱雀门

礼门,家门,望族名门。

朱雀门

明永乐十八年(1420年),明成祖朱棣“悉仿南京旧制”,
于京城中轴线正阳门西南筑成山川坛,合祀露祭山川太岁诸神,自此神州先农第一坛始立。
明清两代26明皇帝,曾率领王公九卿在此礼祭先农诸神,并进行意义深远的皇帝亲耕。

朱雀门,依坛而建就:与500年历史文脉气韵相承的中国大宅,即日典成萌启。


两园合抱,观耕亦陶然。

朱雀门

500年王朝礼祠先农坛,至今贵气氤氲;
享“都门胜地”之誉的陶然亭,历年文人志士,多会于此。
两园毗邻, 庄谐之间,自然相扶。
朱雀门,得两园扶持左右,前守绵绵护城河,负阴抱阳,纳水藏气,悠然静谧。


达,亦独善其身。

朱雀门

掌控世界的人,必能操守清明,不滞于淑世情怀。
独善其身,达人立世。
朱雀门,规避行业窠臼,冷静确立自身定位,竣成笃实文化涵养。


曾经,现在,将来,你都是其中一员。

朱雀门

曾经的付出,赢得现在的社会地位与尊重;
稳健扩展家业,以砥砺后代而作则。
诗礼人家,崇尚礼数以感化世风。
朱雀门,秉礼而成的中国大宅:嫡系儒雅家范,自此得以代代相传。


6、思念·果岭国际社区——悦荘

悦荘的访客,怎能预料?赴约下午茶的最快方式,是搭乘热气球

悦荘

你与悦荘之间,隔得是1300余亩无际果岭

当座钟敲响四下,悦莊主人的庭院下午茶准时开始,而你删删来迟,1300亩果岭正横亘面前,即使乘坐球车,越过这片果岭,也至少需要20分钟。
此刻,居然有热气球缓缓落在眼前,   只有它,才能以最快速度横越果岭;只有它,才能真正看到悦莊的全貌。
热气球升空的那一刻,访客发誓:明天,就要是悦莊的主人。 


让回家的路,像欧洲一样慢下来

悦荘

夕阳林荫下,谁都不想听到引擎轰鸣

这四十二万棵大树,每一棵都被我们视如珍宝,他们与这片果岭,相伴了半个世纪,他们,才是这里的真正主人。
悦荘的每一栋建筑,只是依照大自然的肌理,顺势生长而出。因此,住在悦荘的人渐渐发现,引擎的轰鸣与这片天赋之地格格不入。
于是,穿行于千亩森林景观中的,大多是夕阳下,缓缓前行的马车。
回家的路,从此欧洲像一样,慢下来。


7、献给北京最世故的那群人——万城华府

育龙之地

万城华府

文化是民族的脊梁,同样道理,个人修养是弘扬家业的基石。在中国的传统教育观念中,居住环境对人成长的影响尤为重要。望子成龙,期许后代跻身名流是父辈的共同夙愿。然而在不同生活环境中成长,人与人的差异,可以见得。


传世府邸

万城华府

赖特式建筑从来为二十一世纪各国豪门专享。当下,万城华府内的别墅作品,汲取建筑大师设计精髓,吸纳三山五园灵秀,且根植中华民族本土,因而得以建业百年。植此尊位,引入“BUTLER”,即欧洲贵族管家服务模式,以辅传世府邸门第。


《博弈论》

万城华府

桥牌也罢、投资也罢、生意也罢,“合作”——永远是最佳的利己策略。


8、UHN3 名堂

放生。

UHN3 名堂

事实上,这是一个一切均可重塑的时代。
有人说,机场就是商场,医院就是美容院,说明书就是畅销书,精品店就是古董店,咖啡馆就是图书馆。歌剧院就是行政院。
那么,游泳池也可以是放“生”池。
或许,人们对物质的看法与体验,正隐喻着对另一种精神生活的恋慕和渴望。 ——对他们而言,世界正以另一种方式进行叙述。


刷新。

UHN3 名堂

刷新,这个时代恒定不变的呈现。
自我刷新的规模和速度,不仅决定于身体与心灵搭调的境界,亦凭借不间断的文化自觉,构建形象风范和精神质量。
籍由对“物”的把玩,升华对生活情境与精神氛围的领略与共鸣。
——以一种精神享受的精髓,映合时代。


镜鉴。

UHN3 名堂

互为镜鉴,互求认同,这是聚合的缘起。
基于经验的连通与碰撞,于共谋之中,塑造文化再生与创新的价值。
当下,对于超越的物质与精神之“聚”,亦应通透而无间隙,
由此,“富而好礼”的社会形态,得以实现。
——居住空间,亦如此。

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