快手无法定义

这是半佛仙人的第161篇原创。

1

2020年春晚，即将给观众发红包的，是快手。

过去几年间，做这件事情的，是BAT。

集齐了互联网BAT的春晚红包活动，忽然在2020年这样一个具有符号性的年份，把接力棒交到了快手这个公司手上，背后多少有些时代更迭的象征意味。

BAT都是在PC入网潮中崛起的巨头，而快手则是移动互联网时代才发展起来的短视频新星。

一个时代有一个时代的气运所钟，不管你接不接受，快手都已经是这个版本的互联网体系里，无法被忽视的一个产品。

或者说，快手，已经成为了一个无法被忽视的社会现象。

在快手上有超过2亿日活跃用户，每天都要产生一千五百万条以上的原创短视频，视频库存200亿条。

无论是摩登都市，还是工地田野；无论是时尚T台，还是大山深处；无论是少年孩童，还是迟暮老人；无论是科技创造，还是小众文化。

在中国你能想象到的每一个角落里，每一种人群中，都有人在快手上记录正在发生的生活。

关于自己，关于他人，关于他们眼中的世界。

如果把整个快手看成一个巨大的作品，那么它会是一幅只能存放于虚拟世界的不可思议的浮世绘，创作者的署名将超过2亿条。

这个由无数有血有肉的人共同创作的作品里，藏着当下中国人的集体回忆，也藏着个人与时代的命运交契。

所以，把快手说成短视频平台，不够确切。

更准确的说法应该是，快手是普通人在移动互联网时代，积极记录和分享自己生活的一个现象。

这种现象无所谓美丑，无所谓对错，因为它已经溢出了人类大多数评价体系所及的范畴。

你无法用简单的二元对立词汇来给快手做一个价值判断，就好像你无法武断地说这个世界好还是不好，黑还是白。

在如何理解快手这个问题上，不同的人一定会有不同的答案。

玩了两年快手以后，我发现我对这个产品越是了解，越是无法给它下一个定义。

一个不能被定义的东西，最好的对待方式，就是坐下来慢慢观看。

看久了，你或许说不出，但你懂了。

2

过去的很多互联网产品，在思路上过于看重运营，总是在产品成型之前就已经为它规定好一个调性，然后去引导甚至干扰用户往这个方向发展。

这些平台把内容的质量和方向进行了束缚，注重对符合调性的头部用户的留存和笼络，不符合调性的用户则会被排斥出去。

维持住了平台调性的另一面，是普通用户会有心理压力，也让“分享”这个行为面临了不必要的成本。

就像Instagram，用户在上面发布作品，不仅仅是分享，更是在“晒”。所以照片必须精致有格调，具有一定水平的审美，花很长时间去后期修饰。

不然很容易被其他人嘲笑，被拿来对比。

这种产品氛围和运营策略带来的结果就是，内容的生产者和消费者之间出现了一条泾渭分明的鸿沟，只有少数人的声音能被听到。

从古至今都是如此，只有少数人的声音才能被多数人听到。

在这个世界还没有图片和视频，只有文字这一种记录形式的时候，就只有10%的人能分享自己的生活，而在这10%的生活里，又只有1%能留下来。

快手的理念刚好相反。

快手并不强求产品应该是什么样子的，只是尽量把使用的门槛降低，然后任由用户自由发展。

快手现在的生态，并不是哪个人做出的选择，而是平台对用户生活忠实的映射。

当生态丰富到一定程度，就可以自成一个世界。

快手上的每一个短视频，都是这个世界的一个像素点。200亿条短视频，就意味着快手对现实世界的复刻已经达到了极致。

在快手上创作了那200亿条短视频的用户主体，同样会使用其他社交平台，但是对很多平台来说，这些用户是“沉默的大多数”。

他们很少和其他人互动，也很少发布动态，因为他们是“小透明”，即使创作了什么内容，也没有人能看得到。

但是只有在快手上，他们乐于表达自己，所以也只有在快手上，他们创造出了一个世界。

一方面，这是因为在快手上发布作品的门槛很低。只需要一个千元机，视频的画质不用很高，也不用讲求角度和光线。

如果这些粗糙的作品放在别的内容平台上，待遇将一目了然。

要么无人问津，要么遭受贬低甚至嘲笑。

但没有人会在快手上计较内容的形式是否精致。重要的只有晃动的手机镜头下，那一个个活生生的人。

另一方面，更是因为快手在平台算法里，引入了用于衡量贫富差距的基尼系数，让即便是零粉丝的用户在快手发布的视频，也能被一定数量的人看到。

有个说法，快手70%以上的流量，是分配给普通人的。

对于一个互联网产品来说，这种策略很难说对或者不对，精英主义和平民主义，各有利弊，无关正义。

但抛开利弊收益，从更理想主义的角度来讲，快手只是做了一件“本应如此”的事情。

每一个人的生活都有其价值，无论是记录还是分享，本来就不应该有门槛。

快手做的，就是给了这些人一个简单的、能在世界面前展示自己生活的机会。

到最后，这个平台就会是世界的真实反馈。

2019年7月，有个博主在微博上发布了一个由160个快手视频剪辑出来的作品。

只有短短三分半钟，却包容人间百态。

• 街头卖羊肉串的小哥，在公园锻炼的大爷，商场里跳舞的小姐姐；
  

• 在景点游玩的残障人情侣，破旧瓦房前练习舞蹈的小女孩，工地的烟尘里翻跟斗的齐天大圣；
  

• 人群簇拥下伏在地上聚精会神打弹珠的老奶奶，放学后涌向食堂的中学生，在广场上表演的杂技演员。

这条微博被点赞25万次，播放两千四百万次，霸占了当天的热搜。

这个红到发紫的作品里，每一段视频的主角，都是最平凡的普通人。

作品用到的快手视频

他们写不出华丽的、动人的文字，即使是拍视频，他们也不专业、不精致，没有高颜值和昂贵的设备，拍出的视频总是粗粝、不完美。

然而那些粗粝的和不完美的，才是这个世界的真实。

没有人有资格要求他们应该怎样去生活。

他们在快手上展现出来的，就是生活本来的样子。

《乐队的夏天》结束后，B站有up主为新裤子的《夏日终曲》做了一支mv。

用快手素材剪辑的mv

素材全部来自快手，剪辑简单粗糙，但感染力拔群。

当最原汁原味贴近生活的快手视频和摇滚乐搭配在一起，生活终于暴露了它才是最前卫的艺术形式。

up主为朴树做的快手版mv，被朴树本人在微博转发。

为了这个野生的mv，朴树写了一句简短的配文：

致每一个顽强的挣扎着的还没有挂掉的灵魂。

某种意义上来说，快手上的这些用户，才是最自由的内容创作者。

他们不需要向这个世界妥协。

他们就是这个世界本身。

这个世界未必全然是美丽的，但是真实存在的。

不需要浮夸过火的情绪矫饰，也不需要学院派的戏剧化高潮冲突，在打动人心这件事情上，真实的快乐比虚假的狂欢更有价值。

不管是否被注意到，他们的每一天都在起舞。

就像那个在微博爆火的快手视频剪辑作品的配乐里，一句不断被重复强调的歌词。

“你存在即是完美。”

或许这才是快手在这个时代告诉我们的最珍贵的答案。

不一定要获得世俗意义上的成功，也不一定需要金钱和地位的认可，只要选择了以自己的方式生存下去，就是真正的完美。

如果完美有标准，那么完美也就不在完美。

3

“中国尊”，北京中信大厦，是北京第一高楼。

和其他一线大城市一样，北京有无数座高楼，每一座高楼里都生活、工作着许多人。但很少有人知道，它们是如何从无到有地出现在我们的城市里的。

中国尊有528米，从开工到交付历时八年。建筑工人们用快手记录自己生活的时候，这座五百多米高、耗费了八年的高楼，它的降生过程也被一同还原了出来。

快手上曾经火过一个视频，获得了超过一百万次播放。视频里，在还未竣工的中国尊上，一位建筑工人正绑着安全绳，吊在高空进行露天建筑作业。

中国尊上，建筑工人正在施工

这条视频是由一位来自河南周口的建筑工人拍摄的，惊险、晃动、粗糙的镜头下，是他们每天都在度过的日常。

对都市里的大多数人来说，城市建设是认知层面之外的盲区。

而对另一些人来说，那就是他们的生活。

无论是在写字楼里工作的白领，还是活在聚光灯下的明星，在快手上，他们才能最真实地知道五百米高空中的城市是什么样子的。

无论一个人见过多少世面，也无法逃过局限于自己生活经历和接触视野的魔咒。

但在快手上，不同人的生活融汇了。

命运的点和线在虚实之间交错，这一刻没有阶层的鸿沟，也没有身份的差别，只有生命轨迹的刹那重叠。

所有来自平凡人的生活，一旦获得了被表达出来的机会，马上就会展现出强大的生命力。

它不但拓宽了人们生活的边界，还在弥合不同世界的人认知的割裂。

陈力宝是中央民乐团的演奏家，有一回，他偶然发现了一位民间艺人发在快手上的唢呐视频。

这个艺人来自东北瓦房店。他吹奏的唢呐，让科班出身、已经吹了20多年唢呐的陈力宝感受到了极度的震撼。

“我觉得自己吹了这么多年，都没想到世界上还有人可以把唢呐吹得这么好”，陈力宝说。

在原本的生活轨迹里，他们也许一生都不会有碰面的机会。但是通过快手，他们看见了彼此。

陈力宝的震撼不但来自于艺术，更源于认知上的突破。

“我们好多专业的演奏家，在演奏这些民间改编乐曲的时候，会把它固定化，弄得非常死板。但这些民间艺人的演奏，极为自由，而且惟妙惟肖。”

为了这位艺人他下载了快手，出乎意料的是，很快他又在快手上找到了其他值得学习的民间艺人。

两年多过去了，这位中央级的演奏家，发现自己仍能从快手上学到新的东西。

除了唢呐，快手上还有很多传承了不同非遗的民间艺人在记录自己的生活。

有人混剪了一个记录快手非遗的作品，2分半钟的时长，112个非遗，从漆线雕、油纸伞、打铁花、踩高跷到安塞腰鼓，这些都来自快手用户的日常生活。

快手非遗混剪

据说每3秒钟就有1条非遗视频出现在快手，那些你想不到的、以为正在消亡的艺术，正在快手的某个角落生生不息。

非遗传人们不但在快手上记录民俗，也用快手传承和传播民俗。

《圆桌派》上，窦文涛谈非遗传承

在快手上，民俗得到了被看见的机会。

而看见，有时就是力量本身。

无论是记录中国尊建造过程的农民工，还是吹奏唢呐的民俗艺人，他们都是快手用户，也都是这个真实的世界的一部分。

都市人在快手上看见了自己生活的高楼的诞生史，陈力宝在快手上看见了自己吹奏了二十多年的唢呐的新表现形式。

透过快手，我们可以看见生活的另一面，充满生命力的那一面。

陌生但真实，饱满且丰盈。

还有更多代表主流的声音，同样看到了这种生命力，并且试图贴近这种生命力背后的真实生活。

2019年8月24日，新闻联播入驻快手，第一条视频的播放量便超过1.2亿。

8月25日，央视新闻联播在快手同步直播，这是《新闻联播》开播41年来，第一次在短视频平台同步直播。

这场直播持续了39分11秒，共有3700多万人次涌入直播间围观新闻联播，最高同时在线人数将近300万人。

主流媒体在入驻快手，快手网红也在出圈。

那条非遗混剪视频被共青团中央的微博转载，配文：

“中华文明上下五千年，一直传承，一直绽放。”

共青团中央转发快手非遗混剪视频

从快手走出的手工耿被频繁邀请参加综艺节目和线下演讲，向这个世界展示他“自由而无用”的灵魂。

江西横峰县大山深处41岁的农民蒋金春，以快手网红的身份登上《互联网改变的100张面孔》图片展，向世界讲述互联网为中国乡村带来的巨变。

在不断的“入驻”和“出圈”之外，是快手越来越丰富和多元化的内容积淀。

罗素说，参差多态乃是人类幸福的本源。但对于快手而言，更重要的或许不是又创造了多少新内容，而是平台能否始终保持平凡而真实的底色。

用户热爱快手上的平凡和真实，就像他们热爱这个平凡而真实的世界。

人间烟火味，最抚凡人心。

4

严格来说，快手不是一个被设计出来的产品。

因为没有人能设计这样的产品。

它现在的样子，是所有快手用户集体无意识的产物。

是现实造就了快手。

一方面，快手是被现实所影响。

另一方面，快手也在反过来向现实施加影响。

在快手上教学的老师们，对此的感受肯定会非常深。

过去在线下教育机构，一个老师每天最多面临百来个学生，而在快手上，一份优质的课程可以同时惠及成千上万人，改变很多很多人的命运。

来自山东滨州的“数学物理宫老师”在快手上有八十多万粉丝，上传的十多门短视频课程均广受好评，其中最热门的两份，每份的购买人数都超过了一万五千人。

他的视频课不贵，30节课9元钱的定价，即使农村的孩子也能承受得起。比起线下辅导班，宫老师这样的视频课程，才真正拉平教育资源的不均衡，为所有孩子带来学习上的“普惠”。

2015年就已经是快手用户、2016年开始在快手上生产讲解数学物理知识点的短视频，宫老师成为“教育类内容创作者”以来，为这个世界带来的变化，绝不仅仅是他自身从知识付费中获取了多少收益，更重要的是，他的课程确确实实改变了一些人的命运，让那些人的生活因为快手而有所不同。

特地来向宫老师道谢的观众

一个几乎放弃了学业的学生，在快手上偶然刷到宫老师的视频，在他人生的关键节点，这些视频给了他一些勇气，让他顿悟了一些道理，最后考上了高中。

在大多数情况下，这些教学视频只是快手线上教育体系的一员，但对这个学生来说，与宫老师的相遇，却不啻于走上命运的交叉口。

而在宫老师的八十多万粉丝、几万付费课程用户中，被这样改变了人生的，或许还有很多、很多。

同样在快手上教学的，还有曾经在人民大学担任讲师的白凤艳。

为了帮乡村孩子们告别哑巴英语，她注册了一个叫橘子外语的快手账号，在快手上为零基础的孩子们免费提供30秒一小节的英语发音课程。

这些几乎没有接触过口语的孩子，有的来自农村，有的来自山区、甚至是一些她闻所未闻的偏远地区。在快手上，他们都是由一串字符构成的ID，没有城乡差异，没有家境不同，每个人都在平等地学习。

像宫老师和白凤艳一样，在快手上发布教育类短视频的创作者，还有很多很多。

快手大数据研究院发布的《2019快手教育生态报告》显示，快手教育短视频作者超过99万，累计生产量高达2亿个短视频，内容横跨学科教育和三农、职业教育等。

这些教育类作品的日均播放总量超过22亿，日均点赞量超过6000万，教育直播的日均观看时长达到734年。

在这些数据背后，是被互联网消除的巨大的教育鸿沟，更是无数被快手改变了命运的人。

除了用打破信息不对称改变传统教育行业，快手还在为非遗找到它们在这个时代的定位。

温饱是文化传承的物质基础，很多非物质文化遗产之所以失传散佚，便是因为收入少、没传人。

而在这两个问题背后，还有一个根源性的问题。

没人看。

因为没人看，所以收入少，所以找不到传人。

但是快手为这些非遗找到了观众。

作为魏氏皮影戏的第四代传人，魏宗富在用快手前，只能边种地边接些零散的皮影演出。

开始在快手直播皮影戏后，他的账号很快就火了，借着“红人效应”，他不但经常接到商演邀请，还有热爱皮影戏的徒弟来千里拜师。

快手上的魏氏皮影戏

不但解决了生计，找到了传人，快手还带给像魏宗富这样的民间艺人一件更重要的事情。

通过在快手上的直播，他们重新找到了自己在现代社会中的定位和价值。

在过去，他们其实是处在一种自我怀疑中的。

这些老手艺在这个时代是否还有价值，传承这些东西到底值不值得，诸如此类的问题一直困扰着每一个民间艺人。

但是快手让他们知道了自己的另一个社会身份：非遗传人。

这让他们锚定了自己的身份，也产生了一种自我认同。

对他们来说，比起经济收益，这种自我认同或许才是更珍贵也更难得的东西。

快手带来的改变，还发生在许许多多的地方。

比如电商。

快手在电商上不缺乏惊人的数据。集中在每年的11月5日、6日，为期两天的“快手卖货王”活动，每次都能卷入数百万源头卖家、带来1亿多用户参与。

今年的“卖货王”第一名辛巴销售额达到了4亿元，第二名娃娃3秒销售了1万件加绒上衣，一天发出12万个快递。

但是比起头部账号的数据，快手为电商带来的真正的改变，是“信任”。

在快手上，算法决定的流量分配机制会给普通人更多展示机会，而不是聚焦在极少数头部用户。

主播和粉丝之间更像朋友关系，通过直播带来的互信，来完成电商转化。

在“信任经济”中，商品是否是全网最低价、主播的口才是否天花乱坠，这些都不重要，首先要有粉丝对主播的信任，然后才有交易。

在其他电商平台，往往只有最头部的主播才有转化，而在快手，即使是中小主播，也能实现直播带货。

某种意义上，这也是一种“普惠”。

尤其是对农民、手工业者乃至偏远地区的居民来说，他们很难成为平台的头部大号，但是只要能够在快手上积累一定量的粉丝，很容易就能把家乡的土特产或自己的手工艺品销售出去。

在稻城亚丁，藏族姑娘格绒卓姆对快手电商生态的这个特点感受很深。

她在快手账号“迷藏卓玛”上，记录了自己的日常。

唱藏语山歌、寻觅野生岩羊和藏马鸡足迹，在海拔4600米的牛奶湖边用雪水煮茶，晒松茸采菌子，扛木材修房子，这些就是格绒卓姆每天的生活。

这些短视频让她在快手上积累了180万粉丝，而他们也成为了格绒卓姆家乡的土特产最直接的潜在客户。

这些粉丝在她的短视频和直播里，看着她采下松茸，放牧牦牛，养殖藏香猪，对她的信任早已迁移为对商品的信任。

2018年，卓玛夫妇销售特产超过110万元，还带动了这个国家级贫困县上百户贫困户增收。

2018年，格绒卓姆被评为稻城县年度电商扶贫先进个人

从教育、民俗到电商乃至各行各业，快手已经渗透到了这个世界的每一面，并且让这个世界变得越来越好。

当它刚诞生的时候，或许还没有人能想到，这个平台将在未来承担起改变世界的责任。

但一切又是那样顺理成章。

5

2019年，已经有超过1900万人在快手平台获得收入，其中500多万人来自贫困地区。

快手在电商领域展现出的魔力，其实是一系列原因导致的。

最直接的原因，当然是因为视频形式的内容本身就具有商品的强宣传效果。

但更重要的是，快手自身的平台特性，决定了快手用户能够形成一套适合直播电商的“信任经济”。

交易的本质就是信任，当你信任的时候，你买什么，多少钱，这些就都不重要了。

我看快手的时候，就很喜欢看一个主播赶海。这个主播每天什么都不干，就是做两件事，赶海，并且直播。

这个主播喜欢在直播间唠嗑，因为他并不是什么头部大号，没有那么多回复不过来的粉丝，所以偶尔也会和我聊几句。

当然我一般也就是光看，大多数时候我什么也不发。

我看他在潮水涨落间出海，看他躬身拾取海鲜，看他笑容满面地向直播间的观众介绍自己今天的收获，听他一边数一边念那些海鲜的名字：黄鱼、梭子蟹、对虾……

快手主播正在赶海

天天看，看得久了，我和他的世界仿佛产生了某种重合。

如果哪天没看，那么在我吃饭的时候我会想，这个主播应该已经出海了，在我睡觉前我会想，不知道他今天打了多少海鲜，有没有全部卖光，天气这么热，如果剩的多，会不会不好保存。

这种感觉非常奇妙。他不认识我，其实我也不算认识他，但是我会为他的满载而归欣喜，会为他的收入和生活担心。

我观看他每一天的生活，他也就成为了我生活的一部分。

快手上的很多主播和粉丝，肯定都经历过类似关系的变化。

这种奇妙的融合让世界中不同的点开始交集，命运的虚实线发生模糊，通过快手，我和他的命运有了那么一丝交集。

当他想通过快手来卖海鲜的时候，我并没有感觉我是在面对一个商家或者销售，而是在帮一个朋友。

就像是你的街坊邻居或者发小要做什么生意，你去买的时候并不会去计较价钱，甚至根本就不关心买了什么。

因为本质上你并不是在买商品，你是在为信任买单。

整个快手平台，都在促成这种信任的产生。

快手上的创作者们发布的视频，往往不加滤镜、几乎不考虑构图，但是对用户来说，这样的视频反而更能带给他们真实感，让他们从直觉上就产生信任。

在大部分快手内容里，真实的优先度都是高于内容的精彩程度的，因为信任的前提就是真实，表演只能成为一种技术的炫耀，只有真实才能建立起共情，也才能够获得粉丝的信任。

就连很多非常微小的产品逻辑，都和信任经济有关。

在大部分短视频平台，下划这个操作的作用都是观看下一个视频，强调的是内容，是完美且精致。

但是快手的下划是展开评论区，为的就是让用户在内容之外，感受到属于人的社区属性，有争吵有分歧，但也有温暖。

在快手，你会时时刻刻感觉到“人”的存在。

而很显然的，只有活生生的人，才是能够得到用户信任的。

比起用完美的内容打造出的空无一人的世界，我们更愿意接受一个虽然不完美，但是充满人情味的世界。

6

我没办法用几千字描述清楚这个世界，所以我也没办法用几千字描述清楚快手。

我只能说，在很多人看不到的那些地方，在生活最真实的地方，快手正在重构一个人与生活的关系网，并且改变这个世界。

即使写了这么多，我仍然很难对快手下一个明确的定义，因为也很难对世界下一个定义。

如果一定要说，那么最好的答案，或许就在那个视频配乐的歌词里。

那就是，存在，即完美。

不仅是在说快手。

更是在说这个世界。

去爱这个世界吧，即使它不完美。

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