2020：新娱乐至死

原创赞收藏评论

举报 2020-07-07

扫描,分享朋友圈

不知从何时兴起一股抵制抖音，卸载王者的声浪，掀动焦虑的文章比比皆是，类似：《从抖音到奶头乐，它是如何毁掉我们的》、《娱乐至死，正在让你丧失思考力》等。不少同学读完文章后发现自己貌似真的思考无深度、注意不集中、随时刷抖音。

心想完了，我陷入娱乐资本家们的陷阱之中，于是决心戒瘾硬刚多巴胺，结果可想而知，不出一周重新装回所有软件边自责边快乐。

现代社会的圣经

造成这种现象的始作俑者往往都提到一本书，叫《娱乐至死》，由尼尔·波兹曼所著，这是他的媒介批判三部曲之一。想必传媒专业的朋友都阅读过该书，很多朋友评价其为现代社会的圣经，我也刚刚读完了这本书。

本书主旨思想在于抨击万物娱乐化生活，购物需要娱乐化、新闻需要娱乐化、甚至学习知识都需要娱乐化，读古典名著最怕生涩难懂，都市言情小说却朗朗上口。一切复杂信息通过媒体的娱乐化加工以最易懂的形式呈现，人们不再自主阅读思考了，媒体即真理，毫不怀疑其真实性。

不得不说在作为一本30年前的书，尼尔·波兹曼对社会现象的把握非常敏锐，但其批判的矛头直指媒介的升级，媒介从报纸升级为电视是技术的进步，这本无错。只是错在利用技术的资本主义文化工业为了利益，将本应严肃的信息也通过娱乐化的形式传播，而人性中的弱点也使民众乐于接受媒体“控制”。

强行碎片化

随着时代变迁，社会节奏越来越快，在移动互联网的普及之下，手机作为便捷的信息终端可以帮助我们拾起许多碎片化时间，随时看条新闻了解社会时事、随时刷个朋友圈了解朋友行踪、随时刷个短视频放松心情，这都是非常好的，让我们从前只能浪费的碎片时间也充分的利用起来。

那为什么碎片化的时间能让我们获取如此客观的信息量呢，这是因为移动互联网时代下的信息短小精炼，简单直给，并以最高效的图片或视频形式传播，搭配各色配乐，在10多秒的时间就可以让你理解时间、地点、人物、事件。但要说深究为何发生、缘由为何，恐怕也只能叫一知半解。

在这样碎片化的时间，了解碎片化的信息，加之媒体早有预谋的可以引导，很容易操控不明就里的观众脱口而出有失偏颇的话语，使得网络暴力成为不良媒体的手中利刃。于是某些媒体越发的强行将碎片化进行到极致，不说前因后果，直接将事件扣上背对社会道德的帽子，引起观众发出错误的口诛笔伐。

对不良媒体而言，在这个流量时代，制造最热的舆论，收割最高的流量，就够了。其余的都不重要。

而对于观众，碎片化时间所带来的这种短促有力的快感是极为强烈的，媒体煽动其的情绪使其不仅心理，甚至生理都在发生强力响应，分泌多巴胺的愉悦感受比抽烟还要强烈。这就像烟瘾，多巴胺代谢后的空虚感促使你想采取同样的方式再次获得快感，如此循环往复，瘾越来越大，空虚越来越强烈，就越需要频繁的刺激满足。

慢慢地碎片化时间全部被利用，接下来你就会开始拆分块状化的时间，强行将其碎片化，以过的碎片化信息所带来的源源不断的快感。比如下班回家后、早上醒来、午休、周末节假等，原本可以用来读书思考的块状化时间全部被你强行拆分，并不断感慨如今的社会时间全部都是碎片化。或许你会说网上很多凝炼的知识精华，原先要花10个小时才能读完的书，我在网上10分钟就能明白其讲了什么，这叫快速学习。谬论，一本书文字如此之多是因为笔者将自己的经历、思考过程、参考理论等重要的知识逻辑细致的阐述给你，以帮助你能够完全理解他的思维内核是什么，一千个人就有一千个哈姆雷特，同样的结论，不同角度的理解和想法是会有或大或小的差异。

只读结论固然是快，但或许这只能叫你“知道了”。“知道了”——“理解了”——“体会了”，这才是由浅至深逐渐吸收的过程。

失智源于焦虑

当你不断只是一味接受结论，而没有自己深入思考，一段时间后就会发现自己的思想深度在变浅，或者说原地踏步，注意力也常常不能集中，对于长期推进的事情没有足够耐心，最直接的心理感受就是，快乐不常有，而痛苦常伴吾身。长此以往要么安于现状，要么逐渐焦虑。

安于现状其实并不可怕，因为起码还拥有纯粹的快乐，并且其实大部分的人这辈子所接触的工作和生活都不需要太多的深度思考，不需要钻研精神，知道的多就行，至于为什么，一点都不重要，即使没什么傲人的成就，只要快乐舒适其实就已经是赢家了。就像尼尔·波兹曼虽然在批判娱乐化的电视，但他也承认自己很爱电视，我虽然深知抖音在如何影响我，但我仍然很爱刷抖音，这很正常，娱乐至死或许也是一种豁达的生活态度。

另一种情况，如果思考问题越来越缺乏深度，并因为上述所讲的种种情况而焦虑时，就会陷入一个恶性怪圈之中。因为焦虑而不快乐，因为不快乐而获取更多碎片化的信息寻找快感，因为快感褪去后的空虚而不知所措，因为不知所措而更加焦虑。这个恶性怪圈会使你逐渐丧失信心，没有目标，难以行动，最终直接表现为失智。失智的你会对有深度的问题失去思考能力，遇见困难就上知乎翻大神观点，结论直接拿来套用。

这不怪抖音、不怪媒体、也不是大问题，只要你能够找到正确的快感，持之以恒做出改变，并且正视现代媒介给生活带来的变化，最终仍会成为有深度和内涵的人。

满足式快感

以上所说的“奶头乐”式快感，一旦拔掉“奶嘴”思想势必哭闹。满足式快感才是我们真正应该找寻的。

上周我看了一段《向往的生活》其中黄磊和何炅在为任嘉伦解惑时的一席话，令我不觉赞叹：

任嘉伦问何炅：“何老师，你遇到过那样的朋友没有——你们小时候关系很好，但是因为你事业越来越好，他觉得你们俩之间的距离越来越远，然后他就自己疏远你的那种？”

这时候，黄磊就接过了话，“你觉得那是你心里最好的朋友了对吧？那你就主动跟人家联系呗。”

任嘉伦：“但是人家会觉得有负担，他就觉得——他说他认识我，别人就会觉得他在炫耀。”

“那就是他的事儿了，让他自己消化吧”，黄磊说，“他得自己找个平衡点。人永远是 ‘不患寡而患不均’，他常常会失落在这个点，这个就需要时间。”

黄磊在这里引用了“不患寡而患不均”，太精彩了。

当然，黄磊跟任嘉伦的对话，还不算是最精彩的。最精彩的部分，是接下来何炅和黄磊的对话。

何炅：“要接受这个（朋友疏远你）是常态，虽然我有很多朋友、我也很在乎身边的人，但是我从来没有一个奢望，要把任何一个人留在自己身边一辈子，因为这个……很难。还有一点很重要的，有的人他来他就是陪你一段。”

“木心有句话说得特别好，叫 ‘在百转柔肠间，一天天地冷酷起来’，这种冷酷是特别好的，他珍惜珍爱在身边的每一个人，但是他从来不奢求或者从来不去要求对方忠诚于这一段”，黄磊接过何炅的话说。

何炅又补充到，“人只能要求的就是自己，人其实对任何别人都不能要求。”

接下来，黄磊就对何炅的话展开了解释，“炅炅说的这个，说了一个人生最重要的部分。这个也跟爱情婚姻是一样的，就是你尽量在爱面对友谊、爱情、婚姻的时候，要学会模糊一点。你一清楚，你就变成苛刻了，变成计较了，这特别麻烦。你看炅炅你交了这么多朋友，你最牛的地方就是，你从来不去计较对方的任何事情，所以每个人跟何老师最大的感受叫什么？就是安全感。因为何老师知道这事儿——没有谁会陪你一辈子。这话说得太好了。这个世界属于你，与他人毫无关系。”

何炅与黄磊几句平淡的话却又如此深刻，黄磊引用的两句话成为点睛之笔，这些想必不是刷抖音习来，而是经过时间的沉淀和慢慢的品读成为张口即来的言语。我突然意识到，中华传统文化会让一个人如此有内涵。当晚我买了《论语》、《易经》，不知道何时能读完，但上千年积累的文化、道理，真的值得我们细细品读一番。

细细品读一本书，过程中不会很快给你带来满足感，但读完后所得到的快乐不再只是多巴胺分泌的短暂快感，而是来自内心的满足，这种满足式的快感会持续为我们带来力量。

最后总结一下：

不要过于抵触给我们带来快乐的短视频、游戏、综艺，这是技术升级后给我们带来的美味果实，社会结构注定并不是所有人都需要思考多么深入，有时候人生快乐就好了，娱乐至死也是一种生活态度。

如果你因为“奶头乐”式的快感而焦虑，尝试细细品味一番传统文化，几千年沉淀的的文化一定比“奶嘴”更加回味无穷。

公众号：吴加号

欢迎关注~

本文系作者授权数英发表，内容为作者独立观点，不代表数英立场。
未经授权严禁转载，授权事宜请联系作者本人，侵权必究。