原标题：在他们消失之前……
『 我在旅行中的经历，对我产生了持续而深刻的影响。如我所见，每个文明都有自己定义的「财富」，在它们面前，我学会了保持谦卑。』
——Jimmy Nelson
这个世界上，存在着许多我们所不了解的原始部落。
他们如同天上的繁星，隐藏在山脉、冰川、丛林、洞穴的每一个角落。
有着非凡奔跑能力的塔拉乌马拉人、著名的「吃人族」毛利人、祖先之火永不熄灭的辛巴人……
而生活在现代社会三点一线的我们，可能还没有意识到一个非常严重的问题。
追随现代文明的征途中，这些土著族群正在被迫渐渐放弃如同流淌在血液中密码般存在的身体彩绘，把属于传统的服饰、装扮、武器和符号深深埋葬。
英国摄影师 Jimmy Nelson意识到，如果我们再不把这些未经现代文明玷污的人和典礼习俗记录下来，这一切终将消失得无影无踪。
在过去的11年间，他深入探访了世界各地31个原始部落种族，并用镜头记录下了那些无比珍贵的照片和影像。
01
『 16岁的时候，因为某种严重的并发症，我在一夜之间掉光了所有头发……内心和身体都显得与环境格格不入。在那之后不久，我决定放弃读大学的计划，踏上前往东方的道路，去寻找生命的真谛。』
Jimmy Nelson 放弃学业后，背着相机来到了中国西藏。
选择西藏的原因说来也非常有趣。因为在那里有很多光头，没人会嘲笑他。
但令人意想不到的是，他在西藏拍摄的照片引发了广泛的社会关注。而他的部落生涯也就此开启。
摄影集《 Before They Pass Away 》记录了 Jimmy Nelson 从2009年开始拍摄的那些正在逐渐消失的部落文明，用以唤醒人们对这些珍贵文化的重视。
02
『 我们第一次旅行的目的地是巴布亚新几内亚，这里是世界上土著人中最为复杂多样的区域之一……我们没有从莫尔斯比港登陆，因为如果是那里，我们就必须通过复杂的外交程序，只有获得当地政府的许可才能入境。所以我们搭乘了一架传教士的飞机…… 』
刚到巴布亚新几内亚，他们就遇到了岛上最大的部落——胡利人。
在这里居住了一千年的胡利人是最大的高原部落，实行一夫多妻制。
男性喜欢把脸涂成红、⻩、 白的颜色，用自己的头发制成假发，再用羽毛等装饰做成一顶羽毛帽戴在头上。
脖子上则带有⻉壳、珠子、獠牙等装饰物。他们还会打扮成这样去作战，目的是为了获得更多的土地、豬和女人。
这里还有传说中喜欢浑身涂满泥土，并带着恐怖面具的阿萨罗人。
他们手套削尖的竹枝，并用泥土和恐怖的面具来震慑其他部落以及敌人。
相传阿萨罗人的祖先曾经因为被敌人追赶，不得不跳进河中躲藏，敌人看见他们爬上泥泞的河岸，浑身裹满泥浆，还以为是河中的妖怪。
于是受到了惊吓，连忙逃回了自己的村庄。
从此，所有相邻的村民都开始相信，阿萨罗人得到了河中精怪的庇佑。
在漫长无边的岁月中，阿萨罗人曾无数次浑身涂满泥浆，戴着面具，在寂静的清晨突然造访其他村庄，震慑他们的敌人。
聪慧的老者们就把这种阴差阳错的信仰和习俗保留了下来。
03
『 不可避免地，那些经济和科技高速发展成果最终会走到古老的文明面前，冲击他们保留至今的价值观。如果这样的事情发生，族群中的年轻人最后将会搬到更大的城市中去居住和谋生，而那些千百年的传统文化也终将消失…… 』
在肯尼亚南部和坦桑尼亚北部的草原地带，他遇到了东非最著名的游牧民族——马赛人。
马赛族人的生活方式都取决于牲畜，他们遵循广阔土地上的降雨模式，并以此来寻找食物和水。
穿着传统的动物皮毛服装外加上一条红布（Shukka），脖子和手臂上则会佩戴许多串珠和宝石。
每一个马赛男孩，都需要通过一个隆重的「仪式」，才能成为真正的男人和战士。
根据马赛的传统，男孩到了18岁就必须进入「圣屋」接受“尿淋蚁咬”，且每个勇士必须深入丛林杀死一只狮子，以此来体现自己的体力、勇气和耐力。
肯尼亚政府颁布了野生动物保护措施禁止马赛人猎狮。
在这里，男人娶多少妻子都可以，只要能养活得他们。妻子之间还有等级制度，第一个妻子将拥有最多的财富和权利。
05
『 只有当一个人剥离了他身上所有的财富、阶层、人种和文化等标签以后，才能真正的进行人与人之间的平等沟通。你需要把傲慢和自负抛诸脑后，而共同的经历和感受会成为一把钥匙，可以打开心扉让人们走到一起。』
Jimmy Nelson 在蒙古拜访最独特的民族——查坦人，就是一个最好的例子。
查坦人因被称为“住在树林里的人”，也称为「驯鹿人」，他们对拍摄毫无兴趣。Jimmy为了融入他们，努力参与他们的社会活动和家务活，然而这些都没有奏效。
一天晚上，Jimmy 决定加入当地人的日常伏特加聚会，因为酒量不好，他早已酩酊大醉并睡死在刚支起来的帐篷内。
几个小时后醒来，他感觉想上厕所，但因为醉得太厉害，只能滚到帐篷边上拉起帐篷一角，在零下30度的室外解决问题。
可是要解开八层衣服实属过于困难，最终他尿了自己一身。
五分钟后，可怕的事情发生了……
因为帐篷突然塌了，驯鹿跑了上来，所有人都被惊醒了。
原来驯鹿会被人尿液里的盐吸引，拜Jimmy所赐，村民们毫无预兆地被暴露在猛烈的暴风雪中，每个人都大喊大叫地抢夺可以御寒的衣服。
所有人都开始大笑，这正是破冰时刻的到来。查坦人意识到，原来 Jimmy 也是一个平凡又不靠谱的家伙，和他们都差不多。
大家一起重新搭好了帐篷，喝完了剩下的伏特加。
第二天，Jimmy 拍到了所有想要的照片。
06
『 你现在还不能拍我们，你必须等，等到你真正开始了解我们。』
在 Jimmy去往欧亚大陆最东北端的楚科奇半岛，探寻最后一支土生土长的因纽特人——楚科奇族时，
被一场暴风雪困在一辆充满柴油味且食物所剩无几的小坦克里超过3天。
俄罗斯的楚科奇人，是一个相信所有自然现象都具有独特精神和个性的古老民族。
好不容易抵达后，他的拍摄要求却遭到了族人们无情的拒绝。于是他决定在雪地里驻扎了下来，尽可能多地融入到他们的家务活和社会活动中。
楚科奇人从不批评彼此，他们需要彼此。
他们看着一个人，从幼年、中年、直到老年，老人们没有牙齿，孩子们要把肉嚼碎了喂给他们，还要搀扶他们进出厕所。”
好客与慷慨被楚科奇人视作最高尚的美德。在这里，不允许拒绝为他人提供住处和食物，哪怕是陌生人。
社群会为孤儿、寡妇和穷人提供庇护，吝啬会被认为是一个人最恶劣的品质。
楚科奇部落的四口之家
楚科奇人十分好战，从未屈服于俄罗斯的军队。但在苏联时期，曾遭受到了大规模的囚禁和破坏。
环境污染、武器试验、露天采矿，以及工业设备和交通工具的滥用，严重破坏了当地的自然环境和传统文化，也使得楚科奇人越来越难以维系传统的生活方式。
07
『 那一刻出现在我眼前，正是几年来梦寐以求的画面，而我却无法将它拍下来…… 』
在拍摄哈萨克鹰猎人时，有一张照片是在山顶上拍摄的。等了三天的日出，终于等到了最佳光线。
但 Jimmy 的双手被凛冽的寒风冻到没有知觉，眼看就要错失这最佳的时机。
“我忍不住哭了出来，不仅仅因为疼痛，更多的是一种挫败感。”
此时，随行的两名哈萨克族女人，对Jimmy做了件令他毕生难忘的事情。
她们解开外套，紧紧裹住他的双手，并站在呼啸的大风中轻轻吟唱着什么。
而等待被拍的族人则一直屹立在马上，在狂风和酷寒下保持着平衡，连一块肌肉都没有动一下。
待双手恢复知觉后，他立刻按下快门，迅速地拍下了他们在马背上擎鹰的昂扬姿态。
『 她们可能并不真正理解我想要的东西，但他们完全感受到了我的痛苦，并毫无保留地帮助了我。』
08
『 当我请他们在我的镜头前摆出造型时。我发现了他们的骄傲、力量、荣誉感、活力和顺应力。』
很多部落没有适应现代文明的生活，所以至今都保持了其最原始的状态。
当部落里的人们第一次看见像 Jimmy 这样的「不速之客」时，纷纷拿起身边的武器，变得警惕起来。
09
『 我不是人类学家，只是一名摄影爱好者，我不会他们的语言，沟通全靠肢体。为了取得他们的信任，我小心翼翼地靠近他们，融入他们。全凭一腔热情才让他们慢慢卸下了防备。』
为了拍出下面这张家族集体照，他在埃塞俄比亚的达桑内科与当地人同吃同睡，挨家挨户登门拜访。
好不容易才说服大家聚集到一起，却因为两个女孩的嫉妒不欢而散。
还有一个小孩儿因为摄影师没有选用他的羊而生气离开，仅留下了左下角的一个小小的背影。
达桑内科人的全家福
在人类几千年文明的沉淀中，大家对于延续、消逝、濒危的印象和理解大多只停留在动物层面上，其实在人类自己身上也正在发生。
而这些正在消逝的原始部落就是最好的验证。
据Uncontacted Tribes调查分析，世界上还有100多个与世隔绝，且完全未受现代文明浸染的部落。
当年叛逆的少数，成了普通的多数；当年普通的多数，却成为了濒危的少数。
「我们」从「他们」之中来，如同一个叛逆期的孩子，想要加快步伐甩开「他们」。
未曾想过时光流转，「我们」成为了现代，而「他们」则退守成了「古代」。
「在他们消失以前」想要表达的并不是一种终将走向灭亡的宿命论，而是恰恰相反。
它提醒我们，现在正是机会来临的时刻，应该行动起来去做些什么。对于我们当下拥有什么和未来需要什么，是时候去重新作出判断和决定了。”
所以 Jimmy 仍旧没有停下他的脚步，而是带着他的相机继续游走那些人迹罕至的部落，寻找着他们的踪影……
写在最后
从这些关于生命和生存的照片中，我们能找回那些在所谓的文明世界里被遗忘的至纯至美的东西。这些土著人的乐观与希望、团结与信念，会召唤着我们为更多的和平与和谐付出努力，从而找到一种与世界和解的可能性。
这群世界上最朴素的人愿他们不会被时代遗忘。
撰文 / 乌拉拉拉氏已馊
编辑 / 装备回SO～
卡片插画 / 拍一拍肩给买冰淇淋
配图 / 均来自摄影集《 Before They Pass Away 》
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