来源：搭搭帮（微信号：dadabang1988）
作者：游宇锟+毕啸南
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7月份，有幸在当代MOMA，听得毕啸南毕老师关于《“泛90后”的文化时代》的分享。
毕老师，88年出生（其实比我还小一个月），中国传媒大学博士，北京师范大学博士后，台湾政治大学访问学者，财新传媒节目总监。颜值还挺高，学术修为也不浅。
以下是我对于观点的一些整理与个人想法。希望与大家分享一下。
若感觉写得好，当然是我理解的不错，若感觉写得差，哼，观点都是毕老师的。
1、你觉得自己老了吗？
首先，我问一个问题，你觉得自己老了吗？
好，收起你不屑的嘴角。回想一下，身边是不是出现很多你理解不了的现象，并内心暗暗骂了一句傻X。
我们先说一个事儿，在6月21日，在新华网有一篇双十万+的文章，这是我第一次在朋友圈看到传播如此高的文章。（以前看到双十万加的文章基本上都是，什么“不转不是中国人“之类的文章。）
为什么造成了轰动？因为新华网的小编太萌了。一篇新闻总共6个字，还有一个错别字。当有人质问小编，小编居然义正言辞地回复了一句，“你有意见吗？”在几年前这几个人肯定是要被开除的，而现在却被接受了。
无独有偶，中国天气预报官方微博，有人留言说你们天气预报一点都不准，说今天有雨怎么还不下雨，官方微博回复了一个，“这不是还没到24小时嘛，还有1个小时，着啥急。”粉丝觉得他们很萌，互动更频繁。
博物杂志，你们有了解吗？一个非常正经枯燥的杂志，相当于百科全书，主要是介绍各种生物与植物的。但是它的微博账号确实网红级别的，因为他用了很多调侃的方式回答问题，一个纯逗比又特有学问的人格形成。
这些现象不是偶然，而是一些新型文化在我们不接受时也已悄然成为主流，当我们传统观念受到新型文化冲击时，不适应是很正常的。不要惊慌，我们一层层来抽丝剥茧，这种文化我们称为“泛90后”文化。
2、“泛90后”文化的认知断层。
一切的文化都是由生产力决定的，“泛90后”文化是最特殊的一代。我们先分析一下历史成因。
这种新生文化是历史进程的必然走向，在当下遭遇了“农业-工业传统生产范式”与互联网信息技术革命对垒所产生的认知断层。其本质是2000多年来中国传统文化范式、体质范式、社会范式与现代文明碰撞交融的又一历史节点。
我们所界定的“泛90后”群体，并不是人口统计学意义上的公元1990-2000年出生的人口总数，而是人类文化学意义上的中国信息科技革命成长基础上的互联网一代。
1989年，中国正式实施互联网计划。1994年4月，中国正是接入全球互联网体系，才开始了正式意义上的互联网进程。
所以“泛90后"只是恰好与信息技术革命同轨。真正意义上来讲，1994年4月以后出生的这一帮人，才是互联网原住民一代。
3、内容没有变，只是沟通方式变了。
再细致去理解“泛90后”的成长环境。
和大家讲一个案例，B站搞了一个盯屏幕的大赛，屏幕没有丝毫内容，24小时过去了，还有几万人在线盯着屏幕无聊发呆。
有人就说，完了，我们时代要完了。是不是真完了？黑屏幕代表没有内容的空虚吗？不是的，有一个东西叫做“弹幕”。虽然是黑屏幕但是有弹幕，他们都通过弹幕来交流，所以一直有内容产生。
就好像现在兴起的直播一样，有人说直播看的是寂寞，有人说直播解决了三四线城市青年的就业问题，直播其实看得更多的也是弹幕，这是这个时代的社交方式。
这就是“泛90后”这一代人在长期独处，封闭的成长环境下，在虚拟世界里的独特沟通方式。
4、内向型退守，虚拟世界才是家。
为什么一定是虚拟世界？因为梦想与现实严重不符。
“泛90后”这一代在信息大爆炸的时代，从生下来就可以开眼看世界。所以他们比我们更有情怀，更有理想。视角比我们这一代人广的多。
我们还在幻想财富自由，“泛90后”在小时候就财富自由了。他们更有理想主义，他们不缺钱，这一代人再穷，也不会像我们这一代那么穷。
但是，当他们真正脱离父母关照，要想自己背着小背包去梦想的道路上闯关，发现这个现实世界给他们的机会却是那么少。这就是机遇打击，充满着理想主义的小高歌，又被现实主义，打的遍体鳞伤。
所以我们说这是内向型的退守，现实太残酷，所以我们都躲进虚拟世界里面找存在感。你们能理解现在聚会都是一群人打《王者荣耀》开黑吗？你们理解《王者荣耀》里面最活跃的人都是小学生吗？反正在小学生放暑假的时候，我打农药，坑货特别多。
5、自卑性人格，我们都是丧的。
前段时间“丧茶”很火，就因为他做了很好的丧文化表达，丧文化就是深夜还去一个叫深夜食堂的地方，狂吃高热量并且分享那些残缺的人生，丧文化就是你若安好便是晴天霹雳。丧文化就是我都过的那么惨了，你凭什么比我好。
这个世界上所有人都自卑，自卑这个事情是每一个人都要遇到的事情，这叫做生命的残缺性。人生有两个课题，一个叫做如何面对自己，一个叫做如何面对别人的残缺。
我们生下来，都在弥补自己人生的残缺性，这是我们生命的初始。当我在面对你的缺点的时候，你是我伪装强大的背后那个阴影，所以我要排斥你。
这就是为什么现在社会上充斥着怀疑与鄙视。其实是网民在无拘束，无压力，无监控的真实表达。因为自卑而产生了自我排斥。
6、城市化进程中的文化孤岛，围攻大城市。
还有一个重要的原因，城市化进程中的文化孤岛。大家知道快手这个APP吗？这个有4亿用户量的APP，里面都是短视频内容，内容都很LOW，因为上面都是一口气喝完辣椒油，乡村风的SHE，裤裆里藏炸弹。这是一个小族群？但是里面居然有那么大的用户量。这些人是LOW吗？
不重要，重要的是他们人多。
我们说这就是城市化进程中的文化孤岛，而这种孤岛对于大城市的主流文化也产生了足够的冲击力。
所以你以为文化高大上就一定是主流吗？不是的。
7、你不接受不要紧，因为马上被取代。
我们迎来了一个双主流文化时代。
根据全国第六次人口普查统计数据显示，截至2017年1月，我国具有主动文化消费能力（主动文化消费能力群体是指大于21周岁，区别于儿童文化市场的消费体。）的“泛90后”人口总数共计2.45 亿人，且以年均约1400万人的人口规模在发展。
所以别着急，取代我们这帮老人只是一个时间问题。
那该如何接受？
又有哪些文化文化领域，是必须去进入的呢？
8、二次元并不二。
现在二次元在文化产业年收入比已经占第三，2.58亿左右的用户，主流两个网站。核心用户A站4600万，B站5200万。
《闪光少女》是一个小成本制作的口碑黑马。演员几乎都是新人，除了主演徐璐、编剧鲍鲸鲸略有名气，其余人都没听过。但是电影里主要围绕二次元文化进行解构，吊足了二次元粉们的胃口。
9、腐基是长情，污是有趣。
从二次元的大文化背景下，又衍生出了宅腐基萌等亚文化。
《楚乔传》非常红，为什么？因为这种偶像剧的套路不再是男一爱女一，女一爱男二，男二爱女二这种四角恋。而是男一，男二，男三，男四到男N都爱女一，然后男一后面一定要有个小男生跟着。满足了很多女人的幻想，腐女现在是一个长情的标签。
污成为了有趣的代名词，谁也不喜欢一本正经的人。马东为什么从一个高大上的央视主持人、名门之后，变成了《奇葩说》的污大叔。还从此火的一发不可收拾，而且并没有影响他的个人形象。因为我们对于动不动就开车，总是满怀期待。
10、只要价值观对，我挺你到底。
产品就是价值观，有人知道江小白吗？完全靠贩卖价值观颠覆白酒市场格局。
白酒文化一直被年轻人认为是土，是落伍。“泛90后”一般喝酒只有威士忌、粉红炸弹、百利甜，不会喝洋河大曲、四特酒。但是江小白打破了这种品类的刻板印象。
它会在瓶身上写下文案“你懂得越多，能懂你的就越少”，“将所有一言难尽，全都一饮而尽。”
产品本身没有变，变的是价值观。江小白培养出的品牌气质，更符合“泛90后”价值观品位。ps：郎酒现在也推出了自己年轻化品牌“小郎酒”。
11、不差钱，为优质内容买单。
腾讯视频有一个数据，就是他们会员的主流收费用户是14-17岁。不用惊讶，你们现在去问问你们的领导，有付费的吗？对，这帮臭不要脸的，他们为烟酒买单，不为内容买单。
我有一个同事，是某个城市公司的副总经理，年薪几十万，爱奇艺账户、迅雷账户还问我要。这一代人真的对文化是没有贡献的，特别是80后的男人们。
而“泛90后”愿意为优质内容买单，哪怕这个内容是一个广告。所以，内容变现成为新一种盈利方式。
12、颜值即正义，长得好看说什么都对。
快速信息传播的时代，哪有空搞清楚你是什么思想，你先长得好看再说。大家都那么忙，只会被美的事物吸引。
广东有一家餐馆叫表妹餐厅，味道其实一般。但是每一道菜都很好看，就是让你每个朋友圈转发都异常得精彩。
颜值不代表长得好看。你可以穿衣服有品，你可以照相有feel，你也可以P得一手好图，总之呈现出现来的是美感，就OK。很多人，你一辈子也许见他就不超过3次面，但是你们却经常在朋友圈互动，你看的不是他本人颜值，而是他塑造出来的微信颜值。朋友圈的头像就是颜值主张，长得好看的有更高的社交价值。
那么，看到现在品牌商，拍点公关活动照片LOW的要死。办得再好，也失去了传播的价值。
最后，再强调。
“泛90后”文化是历史的必然。即使有任何看不惯，背地里还是会骂这一帮傻X，但是不好意思，不被吸纳就被边缘化。
所以，和“泛90后”们，好好谈谈吧。
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