当代中国，一座「元气之城」要如何养成？
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双向思维的城市设计、不断与时俱进的第三空间、兼具商业与情怀的模式，以及在城市里每个坚守岗位，敢于付出与创新的普通人，这些点点滴滴，构成了我们所看到的“元气之城”。
头图：苏州双塔市集
01城市更新，需要“两面性”
城市从出现至今，就不是完美的。
二战后，西方国家开始进入大规模的城市改造和重建。在美国，城市规划者认为城市是物质空间的设计，城市是建筑的放大和延伸，整齐划一、标准化、分工明确。
现在我们知道了，这样的做法无形中扼杀了城市的活力，但在当时，城市规划者们几乎一致认为，一张优美的设计图可以解决一切社会问题。
1960年代的纽约 时代广场 ©纽约时报
在20世纪60年代，自由撰稿人Jane Jacobs 整天漫步于纽约街头，观察着熙熙攘攘的街道，细致地审视着城市里每个元素，她鲜明地批判了单一功能导向的城市改造工程，毁掉了城市的多样性，扼杀了城市活力，并将那些真正的城市“使用者”的生活，写进了那本闻名于后世的著作《美国大城市的死与生》。 Jane Jacobs © Fred W. McDarrah
一边是追求整齐划一与效率，一边是追求人文与底蕴，这两条看似对立，却又环环相扣的城市线索，延续至今，形成了城市的“两面性”。
半个世纪后，世界时钟逐渐将目光从西方转移到东方，“大城市”来到中国的大江南北，我们的“造成运动”甚至比当年西方国家更快。政府、房地产、产业、商业，这些角色迅速地为一、二线城市完成了改造。
上海的城市天际线
正当这些城市也快变得“差不多”时，一群人发现，中国城市更新同样“拥有两面性”：城市需要有效的基础设施改造与商业产业导入，同时，城市故事的谱写，更需要关注“自下而上”的声音。
那些埋藏在商务区后的街巷，人与人之间的连接与友好，一间干净整洁管理得当的厕所、一个开在弄堂里的书店；一群同好社群，一个富有情怀的企业家，一个愿意和年轻人打成一片的官员……这些鲜活的个体元素，汇聚成一起，获得更细致的治理，尊重，保留，形成一个元气之城的图景。
02第三空间，不止“颜值设计”
如果我们将城市空间从人的社会角色做区分，就能立马分成三个层级：
以居住、私密为圆心的第一空间；
以职业、学习为主项的的第二空间；
以及赖以社会交往的第三空间。
所以，城市第三空间，可不只有星巴克，任何带有社会属性的空间：街道、公园、菜场都可被划分于此。
在刚刚过去不久的几年里，中国一二线城市疯狂流行着“颜值即正义”的第三空间改造：最美书店、最美菜场、最美公园……很快，这样的风向标并没有持续太久。产品况且讲究实用主义，但对于大众化的第三空间，更是如此。
用产品化思路改造的「厕所」
在上海浦东的北蔡镇，有30个落后的市政公厕集体完成了一轮改造。改造成本并不高，却获得了意想不到的效果。通过产品化的改造方式，用视觉化、模块化、一体化来解决城市公厕原本脏乱臭的实际问题。
公厕背后的力量，不仅是花钱做好事，有时，对的决策比设计更重要。
植入商业运营的「公园」
同样是在上海，位于徐汇区永嘉路的口袋公园，通过设计公司的改造，呈现了一个敞廊围合的小广场。 更让人津津乐道的是运营方的管理模式，设计方提前预留出了可供运营的商业空间，现在，一家咖啡馆入驻此处，还肩负起了广场的管理维护。在城市公园绿地仍还处于要做第一步面积提升的当下，这座小小的口袋公园，塑造了公共空间结合商业运营的好突破。 兼具市井与新业态融合的「菜场」
菜场是城市里最具人间烟火气的地方。如何在改造中让它兼具原来的烟火气与新生命力？苏州双塔市集也许是最有代表性的案例之一。
改造后的双塔市集，在2000平方米的空间中，将苏州古城元素、美食、市井生活尽可能有机融合，并融入图书、咖啡等新业态，成为一个兼具社区服务与文化传承的综合空间。
将市井与新业态融合，似乎成了老城区第三空间改造的一条路径。当然，几乎每个这样的改造空间收到过褒贬不一的评价，但至少，人们对于第三空间的认知，已不再仅仅停留在“颜值表面”。
03情怀和商业，两者可皆得吗？
作为一个商业观察自媒体，我们当然更愿意倡导具有可持续发展，有健康商业模式的组织、品牌，投入到城市更新这场大运动中，另外，我们还看到情怀的融入，富有人情味的商业模式，也许才能走得更远。
横空出世的「超级文和友」
随着城市化进程，老街区和老味儿也逐步消失，当人们开始怀念以前时，文和友就这么出现了。
任何人都无法否定超级文和友带来的现象级震撼。它太魔幻，又富有家乡情怀，将老城区市井气装进高楼里，还把消失的味道请回这里。明明眼前的一切都是“假的”，但却又不得不折服品牌老板花这么大心力背后的动因——也许一切，都源自于想挽回那些已逝去的美好记忆。
超级文和友的引爆让它瞬间获得各地地产商的青睐和邀约，它的目标，是做餐饮界的迪士尼。一个极具有地域特色的商业品牌，可以凭借“市井场景打造”，将门店开到全国吗？
目前，我们还无法判断。
给当地人带来欢乐的「歌厅」
臭迪歌厅秀藏在厦门老城区里的一条过气商业街里。
“臭迪”在闽南语里是“臭崽子”的意思，发音“cào dí”，几乎所有闽南人小时候都被叫过这个莫名其妙的称号，如今，当年的“臭迪”们已是年近半百的中年人，他们汇聚在这个空间，用接近自由的状态，扯着嗓子唱歌。
© menshevik
和超级文和友完全不同，臭迪老板也许只想坚守闽南。这种歌厅秀的存在，反而让我们感受到厦门城市更鲜活的一面，这里没有无穷无尽的排队，有的只是不同年龄的当地人，在一个足够包容自由的空间内，与朋友的对酒当歌，唱出心中喜悦。
我想，每座城市，都能拥有一间“臭迪”，而在臭迪里的每个人、每件事，也可以让城市变得更加“元气”。
04看不见的力量，构筑元气之城背后的每个人
交往是大城市生活的灵魂，而城市的面貌、社会制度，社区关系，商业与经济，都由人来创造，说到底，如何构筑出一座“元气之城”，皆与城市里的每个人有关。
一场以音乐之名的「行动」
2018年，民谣歌手小河在北京的一家美术馆做了一个初名为“胡同童谣”的项目，为期半年。一开始，项目的范围只是在北京地区，项目完成后，他们有了一种新的、强烈的感受：走出北京，到祖国各个角落，找寻那些消失的童谣。
于是，就有了寻谣计划。
综艺《奇遇人生》其中一集，便是跟踪小河及伙伴们前往浙江等地，从田野调查，到找到老人，通过互动、教学、排演的形式，最终开展现场音乐会，为老人和音乐人一起表演。
民谣是与“地方”最紧密的音乐心事，它看起来似乎和城市更新不直接关联，却又因民谣这个载体，将每个地方的人、消失的文明仅仅联系在一起。
而这一切，都源自于，小河几年前简单的想法而已。
一位不甘于本职的「决策者」
最后，我们把目光转向一个人。
成都，除了太古里，除了美食，还有什么？现在，本地人很可能告诉你一个社区街道：玉林街区。
几十年来，自小而上的有机发展，街区生生不息的小生态绵延不绝，从未冷落。它更像是这座城市各个样貌的缩影，友好、可持续发展、公众参与。
玉林社区能变成今天的样子，都源于一位叫杨金惠的书记。
这是一位可以和社区小朋友唱儿歌，和青年人斗酒，和妈妈们一起做美食， 和长者一起摆龙门阵的社区党委书记，也是玉林东路社区参与式、共享式更新的推动者。
杨书记的元气在于，她时刻扎根在社区一线，直面最琐碎的社区问题和繁杂的行政任务，却始终能把元气满满的能量传递给其他人。更难得的，是她对新事物的拥抱，让她坚定地推行这社区更新，带领着年轻设计师、运营者，持续为社区服务，输出。
街道与社区是多元主体参与城市更新中最重要的一环，基层政府及社区两委给予的支持可以赋予街区更多的可能性和活力。城市需要玉林东路社区这样有活力的街区，也需要杨书记这样懂社区、爱社区、让社区充满了无数梦想的追梦人。
写下这篇文章，全因Assbook设计食堂在今年推出的《2020元气城事奖》。文章中提到的厕所、公园、菜场、组织、迪厅，以及可爱的杨书记，都出现在了2020元气城事奖项中。
组委会连接到54个提名人和5位专家顾问，从100件提名项目中，筛选出了10组元气城事奖项。
在参与到这个奖项的提名和讨论中时，RQ对“城市更新”议题，有了更深一层的理解：当我们丈量城市更新时，它一定不只是地产行为，也不能只是产业、商业、人口导入行为，它至少需要从社会作为量度，去看待其中发生的每一件事。
半个世纪前，Jane Jacobs 站出来，挑战了权威，她敢于向规则制定者提出批判，并站在普通人立场，让街道归还于人；半个世纪后，我们庆幸网络与社群的连接，让城市里每一个不甘于标准化的人可以轻易站在一起，用不同角色，推动城市变得更有趣，更有元气。
撰文：锐裘
鸣谢：Assbook设计食堂、城事元气奖组委会
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