一群仰望星空的设计师，演绎艺术与环保的硬核碰撞
编辑：Jora，编辑助理：晔子，来源：磁器
原标题：《三江源设计师联盟，做好事不留名》
4月22日是世界地球日，意在呼吁大家关注地球的“身体健康”，践行绿色出行和低碳环保。的确，可持续发展是如今各行各业乃至全人类最关注的话题之一，也是磁器一个非常重要的选题方向。今年我们已经做过以下内容：「造型师、杂志、品牌……都在为可持续做什么？」「不是用一个可持续面料，就可以叫可持续」……
我们之前的文章都是从生产环节或者使用环节来拓宽大家在可持续发展上的思路，但是以可持续生产来帮助一个地区可持续发展的事例可能大家还不是很熟悉。
2018年，由玉树州政府大力支持、三江源生态环境保护协会组织成立的“设计师联盟”项目就是这样一个全新的模式——一些有信仰的理想主义者帮助另一批为我们坚守地球家园的理想主义者更好地生活和发展。
设计师联盟的发起人有四位：
五之（CHARU迦入联合创始人，理塘318旅行记忆博物馆等微博物馆群策划设计人）
咪娜（独立设计师品牌NagQu创始人兼設計師）
邢振（纺织专家，家园计划联合发起人，青岛家园民间手工艺文化交流中心副主任）
木木（服装设计师，“曲苏”服装定制个人工作室创始人）。
她们都是各领域优秀的设计师，在设计师联盟中各司其职。也因为她们，越来越多热爱和敬畏自然的人不断参与到设计师联盟中来，运用自己的专业帮助守护三江源的原住民人，这其中包括设计师、摄影师、商业顾问等各行各业的热心人。
一、设计师联盟的诞生
首先我们先来进行地理知识问答：三江源是哪三条江的源头？
如果你不知道，请立刻去补课并和地理老师道歉。
三江源地区居民带着自己手工制作的毛毡帽，图片由五之、匆匆拍摄
三江源地区是长江、黄河、澜沧江的源头，所以也有‘中华水塔’之称。
作为我国重要的水源地及野生动物栖息地，三江源地区的环境保护工作十分重要，这里的牧人千百年来遵守着敬畏自然，守护江源头的传统游牧生活理念。对三江源最好的保护就是let it be，让它不受干扰，牧人义务守护江源，可是谁来保护他们呢？他们的生活也需要跟上世界的发展。这个问题，最有切身之痛的是在地参与环保20年的三江源生态环境保护协会。
三江源生态环境保护协会是由噶玛桑珠、古扎多杰、哈希·扎西多杰等人共同发起的青海省第一家民间环保组织。前身是2001年成立的玉树州三江源生态环境保护协会，2008年该协会升级为省级民间环保组织，也就是现在的青海省三江源生态环境保护协会。2018年三江源生态环境保护协会秘书长由东周群培接任。
三江源生态环境保护协会协助在地环保人救助雪豹
三江源生态环境保护协会以水源地监测与保护、零废弃中心构建、乡村建设以及在地环保人培养为主要工作内容。在协会的努力下，三江源地区已经成立了75个环保社区，每个社区有一个带头人以及志愿者团队，如今共带动900多名环保人共同进行环境保护工作。
由于高原地区的特殊环境，外派科学家和志愿者很难长期驻扎在当地。所以持续保护三江源地区的责任始终落在这群环保人的肩上。但是在高原生活已经很艰难了，还要长期从事公益活动，环保人也是需要生活的。如何让环境保护活动与当地人的生产活动相连接，从而形成一个良性循环成为人们思考的问题。
五之协助三江源生态环境保护协会设计的零废弃中心
帕卓巴环保社区的环保人
2018年，三江源生态环境保护协会成立“设计师联盟”项目，就是希望通过集结设计师深入三江源地区的环保社区，对三江源地区的环保人们进行手工艺技能培训和设计支持，来帮助他们打造与时俱进的特色产品以及产业链，从而改善当地环保人的生活环境。其中有一个平台为项目提供了很大的帮助，那就是CHARU迦入。
CHARU迦入本来是一家位于成都的实体咖啡文创空间，成立于2015年。CHARU迦入不仅拥有自己的藏族文化传播自媒体平台，同时还经常负责少数民族地区特色博物馆的策划。成立至今不断向外输出藏文化，给藏族企业搭建对外沟通的桥梁，就如同迦入的藏文含义“链接”。三江源设计师联盟的产品和宣传内容的主要发布平台之一就是CHARU迦入。
位于成都市武侯区的CHARU迦入实体咖啡文创空间
由CHARU迦入团队主创策划的318旅行记忆博物馆
五之就是CHARU迦入的创始人之一，她本身是做产品设计的，2010年起五之开始参与藏族地区公益活动，随着对藏族地区情感的加深，她开始计划用自己的专业知识帮助藏族地区发展。
于是2016年五之在全球环境研究所彭奎博士的引荐下，深入三江源环保社区考察，同行还有其他几位设计师。2017年，这几位设计师就开始以个人名义对三江源地区环保人进行手工艺指导了。在三江源生态环境保护协会秘书长东周群培的带领下，2018年三江源协会正式将“设计师联盟”立项运作。
三江源甘加社区的环保人与针毡作品，图片由可可拍摄
二、设计师联盟做什么
设计师联盟的工作可以概括为：先由三江源生态环境保护协会向设计师们推荐三江源地区的环保社区，然后设计师深入社区进行手工艺指导，并使当地从生产到商业运营可以独立成体系，至此设计师联盟完成使命。这个过程看似简单，其实战线很长。
三江源生态环境保护协会向设计师联盟推荐环保社区标准有两点：首先，被选中的环保社区要有一个大家都信服且有实操能力的带头人；其次，该社区拥有完备且成熟的环保团队。但如何制作、售卖产品从而形成完善的商业闭环，对于环保活动已经成体系的社区来说更加重要。
帕卓巴社区的毛毡产品
我们会忘掉自己的设计，要求设计师融入当地的文化去做设计，而不是要一个个性很强的设计师，相当于说我们是根据当地文化去做设计。
找到合适的环保社区后，三江源设计师联盟会安排设计师去不同环保社区进行手工艺指导，指导工作大体分为三个部分。首先，设计师会基于当地的文化特色做一个基础调研。这一部分主要是为了考察当地哪些产品是能够通过创新设计来打开市场的。例如在高寒地区，针织品为了保暖往往十分厚重，这就不是很适合市场需求。选择好产品后，设计师还要考虑如何将当地文化融入设计。
因为藏族地区居民这种自发的保护环境的行为，很大程度上受敬畏山水自然的传统文化影响，他们心中有着保护神山圣湖的意识，所以设计师会将本地的山水文化以及动植物结合到设计之中。
以高原动物为灵感的毛毡帽，图片由五之、匆匆拍摄
其次，就是设计师联盟的核心工作——手工艺研发以及技术培训。设计师不仅要教工艺技术，还要将款式、图案等元素都做统一要求，以保证自己离开后环保人们也能生产出符合标准的产品。由于气候和生活习惯等原因，设计师不能长期驻扎在当地，所以大部分设计师一年会去三江源地区3次左右。其余时间设计师们远程提供帮助，每位设计师与环保社区负责人都有微信群，不在藏族地区的时候负责人们会对生产的产品进行验收，有问题及时在群里与设计师沟通。
做针毡的环保人和最后做出的产品
最后，教完了技术，完成生产，就到了销售环节，设计师联盟开始对环保人进行商业培训。目前各个环保社区的主要售卖渠道是微店，所以如何使用微店、如何当一名微店客服、如何给顾客发货，都需要设计师们密切跟进，直至环保人们可以自己独立完成这一流程。
完整的帮扶流程持续时间往往因“地”而异，有些社区的环保人年龄偏大，就需要投入更多时间和精力。设计师对环保社区的帮助往往会持续四五年甚至更久，在与当地人相处的过程中，很多设计师也开始将这里当作第二个家乡。
设计师木木在帕卓巴社区工作
参与过设计师联盟培训的共有15位设计师和手工艺术家、2位商业顾问以及4名公益摄影师。涉及过的培训项目有帕卓巴、万湖措池、甘加卓巴罗罗、理塘妈妈树等九个社区及品牌，每个社区从几人到几十人不等。由于设计师联盟项目的出现，部分环保人已经可以从无固定收入到每个月有2000元左右的收入了。随着设计师联盟项目的发展，未来会有更多地区逐步参与进来。
尽管设计师联盟项目发展逐渐平稳，但还存在着非常多的困难和问题。目前的困境之一是部分合作社的硬件设施跟不上。由于每个牧区场之间距离很远，环保人需要居住在一起工作，部分合作社的工作室条件不足，冬天异常寒冷要靠牛粪取暖，常常寒冷到无法进行工作而被迫停工。所以联盟的设计师们希望未来合作社可以逐渐完备硬件设施，给环保人们一个良好的生活和工作环境。
三、磁器在线带货
到现在为止设计师联盟都做了哪些项目呢？我们选择了三个环保社区以及设计师联盟在其中负责的项目分享给大家。
01、帕卓巴社区牦牛酥油皂、手工湿毡制品
帕卓巴社区于2015年成立在海拔4700米的甘宁村，合作社建立之初就得到了玉树州政府的大力支持。该社区目前以牦牛酥油皂和手工牦牛绒、羊毛湿毡为主要项目。牦牛酥油皂项目由邢振老师负责研发、鲍婷婷负责商业销售，从2018年一直做到现在。牦牛奶手工皂由10%牦牛奶制酥油加上椰子油、棕榈油以及高山冰雪融雪等制作而成。
做牦牛酥油皂项目的初衷是让本土百姓可以使用上品质好的清洁用品，并且保护水源地环境。因为使用化工产品进行清洁后的废水会对水源造成污染，而牦牛酥油制成的香皂不仅保湿，使用后的废水更是可以在24小时内被环境中的细菌分解，因此这个项目在当地生根发芽。
制作中的牦牛酥油皂和成品，图片由秋笔拍摄
牦牛酥油皂从研发、培训到样品制作都由设计师独立完成。项目之初，藏族地区环保人们不拘小节的个性总是让设计师头疼。对于规格没有明确概念的他们，生产出来的香皂经常“形态各异、参差不齐”，不能达到销售的标准，这就需要设计师规划好产品规格并且耐心教导。目前帕卓巴的酥油香皂由物由心生品牌进行代理和销售。
另一个项目中的毛毡是藏族人传统的手工艺之一，这也是让环保人用他们擅长的方式来提升生活水平。环保人们通过毛毡中的湿毡技术制作挎包、围巾以及靠垫等家具用品，因为湿毡比较适合做大件的物品。
制作中的手工毛毡帽和成品，图片由五之、匆匆拍摄
2018年在设计师木木的带领下，帕卓巴社区开始手工湿毡培训。毛毡项目之初环保人对图案的把握不太准确，常有将熊做成“鳄鱼”的情况出现。但也是因为他们对藏族特有的文化符号有自己独特的理解，所以他们也会在图案中融入自己的诠释。
设计师木木和雨晴去年设计了一款熊背包，原本设计的是一只闭着嘴的熊。牧人文德因为联想到他家今年来了熊，他觉得熊是一种很可怕的动物，因此他将熊做成张着嘴、露着牙的形态，十分可爱。
帕卓巴社区制作出的毛毡手提袋，图片由木木、雨晴拍摄
02、措池社区手工编织
措池村是藏羚羊和野牦牛的主要栖息地，20世纪90年代开始，措池村的牧民就自发组成野牦牛守护团队，这么多年始终坚持野生动物的巡护工作。
后来因国家政策，许多当地牧民为了保护野生动物的栖息地而集体远离家乡来到格尔木组成“移民村”，在这里过上了与草原相隔的生活。2019年底，在三江源生态环境保护协会和措池村政府的支持下，设计师联盟项目来到格尔木的移民村，对那些曾经为了保护野生动物做出贡献的中老年牧民进行手工艺培训。该社区由珠宝设计师兼专栏作家林泉负责，她有着十几年与环保组织合作的经验。
格尔木移民村的环保人进行手工编织工作，图片由秋笔拍摄
对于有游牧传统的藏族人来说，手工编织是他们祖祖辈辈传下来的技艺。放牧时使用的腰带、绳子和马具等等都有大量的编织元素。因此，设计师将编织工艺作为当地的扶持重点，指导环保人制作编织挂件等轻便的装饰物。设计师在他们原有的手工艺品基础上优化款式，使之成为能够标准化生产的产品。这项工作一来不费时间效率高，二来不费力也很适合年龄大的环保人。
手工编织品宣传片，三江源设计师联盟的公益摄影师秋笔在艰苦的条件下为措池拍摄的宣传
03、甘加社区手工针毡
桑杰是甘加地区的一位环保带头人，2016年成立善觉甘加环保志愿者团队，组织牧民在草原上捡垃圾、进行野生动物巡护等工作。2017年，为了解决牧民再就业问题，他申请了阿拉善see创绿家项目，希望进行手工艺研发来提升当地牧民的生活水平，但是由于设计陈旧等问题，产品反响并不好。2019年毛毡艺术家可可来到甘加，在甘加政府的支持下，桑杰带领可可、黄莹、五之、猴子、羊毛等专家志愿者成立了唐僧团队。
环保人制作中的针毡和成品，图片由可可拍摄
甘加社区是做手工毛毡的社区，与帕卓巴社区不同的是，这里主要用针毡技术。自然是甘加最独特的优势，团队将高原上特有的野生动物们作为创作来源，指导牧民用羊毛制作出生动的毛毡产品。2019年至今，可可一共进行了四次手工艺培训，牧民的作品中有藏狐、甘加羊、雪豹等野生动物，在牧民的手下它们活泼又充满生机。对于我们来说野生动物是陌生的，但在朝夕相处的牧民的眼里，它们有自己独特的魅力。团队把毛毡工艺品品牌命名为“卓贝罗罗”，意思是牧民的宝贝。
针毡作品，图片由可可拍摄
三江源这片土地上还有许多动人又质朴的故事，道阻且长的生态环境保护的背后还有许多默默无闻的人。五之采访时说，他们对环保人的技术指导从来就不是一种帮扶，而是对牧人们守护人类共同家园的反哺。当我们习惯了依赖自然、索取自然之后，也需要有一些人和事情来提醒我们，付出是相互的，敬畏自然才是人类可持续发展的终极奥秘。
*图片由设计师联盟提供
*为设计师联盟项目做出贡献的设计师、艺术家、商业顾问和摄影师有：邢振、木木、Sissi.G、军镁扎西、贡布次仁、雨晴、林泉、旺财、可可、黄莹、猴子、罗布、咪娜、鲍婷婷、Jakob Schmitt、LiYing、Haiwei Xie、乐姆、王泽强、书丹、秋笔、大刀、刘伟、马楠、吴雅红、卓玛、小小、Xenia 谢妮娅、Una、QinYan、王聪、秦娜儿、羊毛、五之等（排名不分先后）
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