印度无瘟疫

这是半佛仙人的第580篇原创

1

从政府决定封城开始，关于印度瘟疫的谣言就永无停歇。

在三月以前，全世界都被疫情困扰的时刻，印度平稳的像是一滩死水。

仅有几例感染，也无关痛痒。

实际上一直到3月24日决定封城前的那个下午，印度累计确诊也才519例，相较于世界各国，疫情在印度的传播堪称不温不火，没支楞起来。

说起来，好像还是恒河更厉害一点。

但我们都知道，没有和有但不说，是两回事儿。

莫迪政府的封城禁令却是突如其来，从电视直播宣布36个邦开始戒严的那一刻，留给所有人准备的时间只剩下了四个小时。

看起来就像是要奇袭病原体一样。

一如当年突如其来的废钞令，政府再一次没有给人民太多反应的机会。这四个小时内，有的人要回到老家，有的人要采购物资，有的人要婚丧嫁娶，但他们被一同挟裹着，进入了倒计时。

一轮，再一轮。

封城之后，再延长封城。

空间的封闭，往往滋生流言。而阴暗狭小的贫民窟丛生的印度，封闭不了病毒，更封闭不了流言。

有人说疫情最盛处，已经成为一片尸山血海；

有人说，前几天的集聚，这不正是他们以身带毒的搞鬼；

有人宣传，牛尿牛奶牛粪能够净化万物，疫情杀不死纯净的人;

有人宣传，这又是印度教徒的一次阴谋，你说有病毒，它到底在哪里，长什么样，又杀了谁？

浮躁的人心，没有等来答案。

无数活在贫民窟的人民没有空间隔离，高温和蛇虫鼠蚁的也让他们不习惯储存食物。

饥肠辘辘，缺医少药的他们走出洞穴的那一刻，印度警察早就准备好了棍棒，无情的抽击着他们。

滚回去。

2020年，印度百姓一无所知，恐慌不止。

他们突然失去了日结的工作，或是无处可归，住在树上，或是难出家门，囚禁在陋室内，由谣言啃食着他们的镇静。这个二月还在喊着印度要取代他国供ying链地位的民主政府，如今一边在电视中恳求百姓们饶恕，一边安排着警察用84消毒水喷射着返乡的子民。

总li莫迪知道，这是一个拥有十多亿人的国家，只有四万台呼吸机，十二万名注册医师，一名医师要面对一万多人民，一千个患者中，只有0.5张病床。山雨欲来，可这个国家承受不起一场大瘟疫。

道歉，封城，买进物资，求神拜佛，招数用尽了。

现在印度没有瘟疫。

到了21年3月，印度政府宣布抗疫胜利，卫生部长骄傲的宣布，他们相关工作小组已经几个月没开会了。压抑许久的人们走出家门，社交，参加赛事，举办宗教活动。

宗教活动中，许愿的烟尘弥漫在天空中，负责毁灭的湿婆神开始跳起了坦达瓦之舞。

或刚或柔，或喜或怒，它持着鼓和火焰，双脚踩着红莲不断胡旋，跳舞，跳舞，跳舞。

跳啊跳啊，就一直跳到印度的尽头。

2

印度是印度，但不是印度斯坦人的印度。

这个二十八个邦、六个联邦属地、和一个直辖区组成庞大的国家有着十三亿人口，但十大民族中为首的印度斯坦人只占三成，与百余小民族共同形成了民族上的印度；

又由八成的印度教徒，一成多的伊斯兰教徒，和基督教徒、佛教徒、锡克教徒一同拼凑成了宗教上的印度。

所以印度的政体的底色一开始就写好，他们走不了中央集权大政府这条路，只能选择联邦制政府，勉强将各族、各派势力拼凑在一起。

当你凝视这个国家时，会发现最大的问题不是如何击溃它，而是如何统治它。

因为，太复杂了。

易攻难守的特性才是这个国家别在后腰上的杀手锏。

千百年来，无数民族觊觎这片大陆肥沃的土地，杀将进去，然后只能留下民族和文化后仓皇逃去。

从古代的雅利安人，到波斯人，大夏希腊人、塞人，安息人，大月氏人排着队从开伯尔山口轮番侵入这片次大陆，围绕着恒河和印度河在北印度勾芡出无数政权，而德干高原上的南印度依然拒不臣服分庭抗礼。

这么一冰一火一动一静的状态一直保持到欧洲的殖民者葡萄牙人、荷兰人登门拜访，被套娃无数次的印度依然从未真正统一南北，形成一套自成体系的民族思想。

所以我们对印度这两个字从一开始就有了误解，这两个字可以形容一个包含着印度国、巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔的古大陆名称；也可以形容某一区域的海洋，唯独不能形容一个国家。

原因无他，语言是文化的基础，文化认同才能形成国家，印度这个国家拥有一千六百多种语言，光官方语言就有22种，这么多语言，谈个屁的国家认同？

在平行时空中，独立初期的印度才是这个地区最合理的状态：9个符合中央管辖，被侵略者侵略出民族认同的邦，和558个名为土邦实为国家的王公领土。

裂麻了。

但现实时空中，瞎猫都能碰见死耗子，印度怎么就不能碰见一个答案。

印度最后一个侵略者，是英国人。

英国人以文明开化者的形象出现，对印度实现了基本统一，勉强拼出了如今印度的版图，并进一步在印度留下了西方政治的选举制度。虽然拍拍屁股走人后，给印度留下了一堆地缘政治烂摊子，但是印度这个国家的外壳，算是有了。

如何往这个国家的外壳内部填肉？

历朝历代的印度总li们想了三天三夜，翻阅了无数历史书，发现答案早就留在那里。

印度教。

种姓制度。

3

很多人提及种姓制度，提及印度教，往往会嗤之以鼻。

觉得它害了印度，坑了印度普罗大众，将人分成三六九等本来就是一种罪过，这样的制度为何不该扫进废纸堆中。

你是好心，但你可能不知道印度的复杂。

印度这个国家严格来说不是一个现代国家，而是一个同时包含着奴隶时代，封建时代和现今民主时代的诸多元素的国家，拿我们的现代思想去一刀切印度，终究是我们天真了一些。

如果你看过死侍，你会发现种姓制度和现实问题相当于印度的再生能力和癌细胞，这两个拮抗起来才有了如今生龙活虎的印度。

所以非但不是印度教、种姓制度害了印度，恰恰相反，恰好是这套封建迷信的炉灰渣子救了印度，废除种姓制度，才会彻底要了印度的命。

为啥这么说？

我们先要明确一下，种姓是什么？

巧了，种姓制度把一个人从哪出生、举办什么样的仪式、吃什么且怎么吃食物、穿什么且怎么穿衣服、干什么活儿、挣多少钱、交什么朋友、结什么婚、在哪儿死、怎么死、死后怎么办的人生过程一条龙事无巨细的规定个清清楚楚，却唯独没有一句精准的定义留给自己。

那我们拆开揉碎了，从印度语言中观察。

我们会发现描述种姓的只有两个词，一个叫瓦尔纳，一个叫阇提。

前者意为颜色。

公元前1500年，雅利安人入侵印度，根据肤色区别侵略者和土著，将自己称为雅利雅瓦尔纳，黑皮肤的原住民为答萨瓦尔纳。最开始并无多余意义，只是后来才有了等级的含义。

后者则表示许多从事相同职业，互相通婚，有共同生活方式的亚种姓集团。

这种族+姓氏两层意思的结合，就是我们眼中的种姓制度。

它将人分成三六九等，并相应的将人改从事的职业、婚姻，生活方式划分出等级。一个种姓集团，是一个富含着亲属关系、社会关系、经济关系、宗教关系，并以当地为限，具有管理技能的组织单位。

这个组织内的成员受到出身限制（职业），且与本种姓以外的人结婚（婚姻），受到不可抗拒的社会法律的禁止。

即，你叫老王，你是二等人，世代打铁，那你也只能娶一个姓王的姑娘，生出子女继续打铁。

那这背后的意思就很好理解了，一个乃至几个种姓就可以对一个行业实行垄断，按照种姓越高，垄断的行业也越发暴利。不与外种姓人结婚，更是将这部分肥水牢牢地留在自己人地里。

本集团人数实在不够了，才会考虑向下一阶的种姓中吸纳育龄女子，保证本集团得以延续，这叫顺婚。

所以印度人鼻子越宽人越贱的印象，实则反应了窄鼻子侵略者顺婚了千年的事实。

那我们重新定义种姓制度，它实则为一群侵略者们通过军事、政治手段对印度大陆经济进行垄断后的分赃制度。

这个制度让强者愈强，弱者愈弱，运行了上千年后，哪怕昔日王侯早已作古，这份人有贵贱的思想就彻底烂在了人们大脑中。

但问题来了，这么明显丑陋的分赃制度，为什么能够运转上千年？为什么没有低种姓的百姓揭竿而起，大呼反了他娘的？

道理很简单，军事、政治不好出手解决的事儿，那就让宗教来。

印度教在洗地上的作用，无与伦比。

如果没有宗教的麻痹，印度人早就难了。

4

种姓制度让印度阶级固化，而印度教让百姓一生麻木。

印度教这个宗教，在印度本土能拥有八成信众，让世界三大宗教在本土抬不起头来，靠的就是完全迥乎不同的叙事逻辑。

印度的神明，跟神格人性化、人格神性化的特点截然不同；

也不是东方的情景中心世界和西方的个人中心世界，印度则是一个超自然中心世界。

它抹去了一个人出生的意义，死亡的意义，留下了一个终极人生意义，叫梵。

梵是一股超自然的力量，它无所不能，又有所不能；

它无处不在，又从不存在，它最神圣，又最污秽，它根本无法描述和解释。

它相当于在投好胎、上天堂之外，硬拔高了一个更高更超能力的状态，所有人都直接奔着这个目标使劲，人生目标就是为了人梵合一。

所有在这个宏大叙事下，经济利益，政治诉求全可以让步，甚至今生今世都可以放弃，就是为了更好的解脱，远离轮回。

梵，就是人生终极意义的概括。

有了梵，随后了诞生的神话，细化了种姓名单，再由这些种姓集团形成了社会。

印度教将瓦尔纳这个词玩出了花，将人分为四等。

传闻神将原人作为供物祭祀，他的口成了婆罗门种姓，手臂成了刹帝利种姓，大腿成了吠舍种姓，脚成了首陀罗种姓。

各大种姓之间通婚，诞生了诸多从事不同职业的阇提集团，以满足这个国家各个领域各个方面的需求。这样虽然大家民族不同，文化不同，乃至语言都不同，但只要共同信仰一个宗教，遵守种姓规则，大家都能凑合一起生活。

违反种姓规则工作、生育的人，被剥除种姓的同时，也在印度教层面上彻底死亡，他们被叫做达利特，意为不可接触者，他们是社会的第五等人，更是社会的渣滓，人类的丑恶。

这个七拼八凑的国家能被粘在一起，运行到今天，你不得不说印度教居功甚伟。

在这个大背景下，人，不再是人了。

一个人的一生，从一开始就已经注定的那一刻，所有的目标就是为了迎接死亡，那人的一生，还有意义吗？

王侯将相本来就有种，人与神的距离决定了这人的高贵程度，这些事从出生前就已经定好了。

放眼看去，婆罗门，刹帝利，吠舍有机会举行再生礼，他们手上戴着圣线，寓意着他们在这个世界上取得了再生，未来可以离梵我如一的角度更进一步。

他们轻蔑地看着脚下的人民，那些占据人口45%的首陀罗，是只能出生一次的一生族，照生夕死。

如同虫豸，如同蚊蝇，他们在这个世界上生活着，无关痛痒。

再往下看去，他们咬碎牙齿。

那些达利特，不可接触者，他们就不应该出生在这个世界上，他们就是罪恶本身。无数贱民父母居然还有脸在获得新生儿时彻夜哭啼，为孩子的未来而绝望？

杂种。

如果杂种学会顺从，那他要避开贵族的影子，小心翼翼的远离公共设施，就算是吃饭，也要先办法先弄一些婆罗门大脚趾的洗脚水饮下，只为忍耐过这一世，才能转世时获得更高的种姓。

如果他不顺从，那么高种姓的婆罗门们准备好了很多刑法，这些早就写进了印度教的经典里，比如说割舌头，切断肢体，切割阴茎，投火，向耳朵里浇灌融化的铅水，用烧红的刺刀穿口，准让他们舒舒坦坦。

人民会谴责打死苍蝇和臭虫的行为。

但是贱民的死亡，本来就是一种恩赐。毁灭贱民，又与贱民何干呢？

死亡，在印度从来不是一件恐怖的事。

因为生活与他们而言。

不过是个抽卡游戏。

5

印度这辆列车靠着印度教和种姓拼接成型，高速运转了千百年，如今遇到了拦路鬼。

新冠肺炎。

新冠肺炎的传播，靠的还是印度教和种姓。

封城前，1.2亿人失去了日结的工作，步行百公里，仅靠围巾遮面，饥肠辘辘浩浩荡荡的回到家乡，然后躲在树上。

他们，是新冠疫情第一波扩散者。

在2020年，曾有不少人夸他们躲树上是因为觉悟高，防疫意识强。但这根本是居高临下优越感十足的放屁。

试问，为什么在一个种姓集团可以垄断一个行业的情况下，还能有1.2亿的劳动力干着日结打零工？不还是原有行业被商业社会冲击的妈都不认识，只能去城市中寻求生活的机会。

他们未必是低种姓的人，但一定是低阶级的人。

种姓制度规定了人的等级，但是经济实力和文化程度规定了人的阶级。只有高等级和高阶级的人，才是印度真正的贵族。

以往一个村子中，婆罗门为以下阶级主持家祭获得馈赠，吠舍中的花匠、金匠、木匠、铁匠，提供服务的同时，也接受服务和报酬。

首陀罗理发匠负责理发的同时，也将好消息向村内传达，并在结婚仪式上充当中间人。

高种姓以此白嫖着一个村子低种姓百姓的服务和劳动力，也让所有低种姓都被栓在这个地区，难以离开。

但现在商业社会毁灭了无数旧阶级，让他们失去旧职业，却无新的谋生方式，只能成为了往返于城市间的候鸟。

他们本应该被好好对待，变成改善国家的劳动力，成为制药流水线或者口罩生产线上的工人，拯救这个国家；再不济被仔细消毒过后，定点隔离，严格把控。

但是在这样一个社会下，哺育出来的政党，是为一个个藏在种姓背后的利益集团服务的政党。

或许抵制种姓是一种政治正确，贱民的命也是命，你可以说种姓制度在印度已经式微，但是经济实力所代表的阶级，在这个国家又形成了潜在的种姓。

明面的种姓制度死了，潜在的种姓制度永不死。

在利益集团眼中，这群草民的死活，与我何干？他们坐在列车牵头，高呼着神的口号，奉神的旨意，来诛灭这群狗杂种。

看清印度吧，朋友。

这个国家形成于宗教，百姓依赖于宗教，政党也只能依附于宗教。这个国家从来不是掌握在一个正常的文明政党手中，而是一个奴隶制巫觋集团手中。

这个集团的所有意义，就是在祀与戎。

所以就算是疫情爆发的那一刻，也不能阻止群众走向恒河，举办大壶节，洒红节。因为宗教正是这个国家成立的根基，哪有为了小小的疫情，自断国家经脉的道理？

如果这个国家内部压力大了，那就打一打周围的邻居们，让宗教煽动起民众们的虚无爱国热情，忘却眼前正面对的仇恨。

打，必须要打，国内再乱也要打。

就算是低等人用轿子抬着高等人，也要跟孟加拉，巴基斯坦展开战斗。

这就是巫觋集团的意义，在装模做样治疗一番后，就彻底将所有人命放上祭台，让他们心甘情愿欢声笑语的成为神的祭品。

什么，你说新冠会死人？

可所有人不都将会死吗？

新冠严重，问题是印度三大矛盾——种姓矛盾，民族矛盾，教派矛盾，哪个不比新冠更严重？

高种姓在通过职业对低种姓无尽剥削，低种姓在互相撕咬，就连高种姓之间也因为谁更纯粹谁更高贵大打出手；

少数民族正在被主流民族撵至偏远地带，他们就应该回到贫瘠的南印度深山中去；

印度教徒正四处攻击着穆斯林，高呼着要砍死这群背叛印度教而转投安拉怀抱的低种姓杂种。

莫迪哄着最主流的印度教徒，自诩老仙做派，闪动着民族主义这辆没有刹车的列车疯狂前行，沿路溅起无数百姓的血肉。

不治新冠，亡党；

治新冠，可能亡国。

6

印度无瘟疫。

当一个瘟疫杀掉的是无数发不出声的底层民众，贵族却没有伤筋动骨时，那就不算瘟疫了。

在印度，底层的贱民们，怎么算人呢。

新冠注定是一场对底层人民的一场屠杀，除了种姓和印度教，掌权的是巫觋集团之外，这个国家的体制也对屠杀无能为力。

印度是个联邦制国家。

不能像一个中央集权国家那样，发动各地支援某一地，将疫情摁死在襁褓里；

联邦制的结果，注定是大难临头各自飞。

旁遮普邦的锡克人向来与印度教徒不对付，当初就闹出了刺杀英迪拉甘地的新闻，并且这个地方以2%左右的人口和土地供给了国家55%左右的粮食收购总量，被政府剥削打压的厉害，经济一直受到影响。

如今让他们支援北方邦的印度教徒们，是不是痴心妄想？

印度东北邦如阿萨姆邦、那加兰邦的人民可以说是藏族、缅甸少数民族的后裔，本来就与印度人民不甚亲近，要闹独立久矣，从印度各地迁来的流民更带来了形形色色的文化、宗教、民族差异，进而频发种族仇杀行动。

这时你指望着他们挺身而出？

还有久闹独立的克什米尔地区，这里可是穆斯林的聚集地，不少印度教中倍受欺压的首陀罗、达利特转投伊斯兰教，想要在此寻求解脱；

在印度社会中穆斯林又成了背锅大王，备受欺辱，如今疫情期间，复杂的关系只会更加复杂。

更何况，还有无数本来就语言不通的南方邦们，本来久居高原，未必同宗同源，如今共患难了，大家的交情，可就算了吧。

那百姓能依靠的，只是各邦政府。

但这一刻选举在即，国大党和人民党两大党派之间的纠纷无限蔓延，谁有心思看向人民？去救这群人民？

就在前几日，在西孟加拉邦，因为投票选举结果存在争议，人民抗议游行时，敌对党势力借机发动了暴动，14名执政党人民党的工作人员当场横死。

在天灾未去之际，围绕着民主这事儿又新增人祸。

人民党指责国大党惨无人性；

国大党指责人民党才是罪魁祸首。

但对百姓来说，乌鸦和猪谁更黑这事儿重要吗？不都一个丑样吗？

就算是换下扛疫不力的人民党，那个叫嚣着要将国境线上的邻国势力击退100公里的国大党领袖，又能好到哪儿去呢？

小党派？更可笑了。

一如平民党，给日结工人、人力车司机等底层百姓一人发了一两百卢比（8.8-17.6元人民币），让他们满街发反莫迪的海报，因此被捕入狱者27人。

而其党派领袖开启了推特声援之路，义正言辞的表示放了这群百姓，有能耐拘留我。

那放了他们，你们会停止发海报吗？

海报的事，是为民伸冤的事，怎么能因为几个百姓被抓就停止呢？

这样的国，这样的政府，这样的党派，将无限苦难加倍压在底层百姓身上。这场战争中，从来没有过什么救世主，甚至没有任何战友。

你说人民群众互助？这更是一场梦。

约为两大底层种姓数量的印度百姓，依靠每天不足3.1美元维持生存；

更有2.5亿人，每天收入不足2美元。而与此同时，1%的富人，占据了印度73%的积累财富。

前者拼命祈求神明降临，用牛粪牛尿洗涤身体，倾家荡产求大仙请神降临，用各种土方法治疗新冠的时候，婆罗门们，富人们早就逃离印度。

他们掏出两万美元购买十倍价格的机票飞往迪拜，获得医疗和新鲜的空气；

或是干脆花上近百万人民币包下私人飞机，在英国限制印度之前安然落地，仿佛这一次疫情又是一次度假之旅。

那位拥有27层高楼的印度首富穆克什，在疫情期间斥资5700万英镑收购了英国斯托克公园，这座近千年历史的庄园曾被007系列电影借来取景，而且离机场非常近。

非常方便首富先生在不开心时飞过来打高尔夫。

这些在印度吸饱了资本的富豪们，一直在寻求逃离印度的办法，仅2020年，就有五千多名富豪带着百亿美金逃亡世界各地，就为了更好的保留财产，他们怎么有能力，又怎么愿意救这记忆印度百姓？

而那些穷人们，作为资本的药渣，万劫不复。

毒品，卖淫，赌博在印度贫民窟屡见不鲜，黑帮将贫民卖去做妓女，扒手，乞丐的同时，这群百姓也在饱受着水污染、空气污染的顽疾，肺结核、肝炎、登革热、血吸虫等发达国家罕见的疾病，在这里正肆意收割着人命。

穷人在新冠到来之前，早就死了。

那些仅一天住院费就达到1300元人民币的私立医院，对一间屋子要住七八人的贫民窟百姓来说，这简直是个童话。

所以能怎么办呢。

还是尽早死去，以保留一具体面的尸体。

但在被击穿的殡葬系统面前，这似乎也成了一种奢望。

7

湿婆的毁灭之舞，来了。

它发髻间沾染着死者的骨灰，因为吞咽了巨蛇滔天的毒液，整个脖颈被灼烧为青黑色，如今一步一步走向印度，踏碎印度。

传闻它跳完舞之后，就会诞生一个新世界。

在无数富人遥远逃离至外国，在沙滩上拍着自己腹肌照片的时刻，印度整个天空中弥漫着尸体焚烧后的烟尘。

人们猝死在路上，无法呼吸；高价的氧气被从人民手中夺走，塞进富人手里；所有印度教徒最后的体面，就是在香木焚烧中离去。

更有无数家属，或是来不及，或是无钱购买香木，或是家人遗愿，只能仓皇间将家人的尸体推进恒河。

真有皈依吗？

在一个人不如牛的国家，死生界限模糊的国家，纵使皈依了，能去哪里呢。

但所有人都知道，印度不会毁灭。

小小新冠而已，从印度诞生那一刻开始，印度早就经历了无数次口蹄疫，禽流感，鼠疫，霍乱，这些牲口的疾病，只会杀死几百到几千万牲口，但是从来不会杀死贵族。

所以印度久经瘟疫，但印度无瘟疫。

你说印度人日益求梵。

或许新冠，就是梵的一种具象化。

不可知，不可见。

不可闻，不可感。

但永随身边。

直达阴阳，永坠无间。