国民需要“鸿星尔克”们
为什么阿里、腾讯、百度、李宁、联想等巨头企业为河南捐款的义举没有被国民广泛关注，而捐款金额远远少于巨头们的鸿星尔克却被推上了风口浪尖？
不妨思考，如果按照捐款金额的维度来锚定评估的话，捐款越多的企业越是要被大众所议论，被大众所认可，这一定程度上代表着企业的社会责任感。
人们普遍认为企业的大小与承担的社会责任感正相关，从08年汶川地震的王石捐款门就能看出。
可在鸿星尔克的5000万元的捐款中，出现了一个除金额之外的另外一个变量——鸿星尔克的财务信息，去年亏损。
而那些巨头每年的收入是多少？成百上千亿。
那么，鸿星尔克5000万的捐款的意义和价值就超过了那些捐款1个亿的企业。
被广泛讨论的事件，不是大众认为你要做的事情，而是超出大众认为你都要做的事情。
河南的天灾人祸牵动全国人民，再一次凝聚了国民伸出援手的心。
我们为受难者祈祷，我们转发挺河南的海报到微博或者朋友圈，一起为河南加油，我们积极联系物资，我们为能达到现场救护的明星点赞。
“人们不会对比自己幸福的人产生同感，而只会对比我们不幸的人感同身受”——卢梭。
在河南这场灾难中，每一个人都由衷产生了悲悯之心，每个人都把自己的置身于现场。
而“濒临破产”的鸿星尔克捐款高达5000万的新闻曝出，还有传闻：账面仅有6000万的鸿星尔克，捐出了5000万驰援河南，有人声称，“为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪”。
鸿星尔克举起了“难也要支持河南”的旗帜。
人们对河南灾难的同情之心势必转移到了对鸿星尔克上。
大众凝聚了共识：即使我们也难，我们也不能忘记河南，鸿星尔克也挺难的，也不能忘记鸿星尔克。
集体文化主义是把团队目标置于个人目标之上，把自我看成是团体的延伸部分，更崇尚爱和贡献。
支持河南战胜灾难成为国民共同的目标。
人们因为共同目标形成了一个无形的“团体”，只要有利于支持河南战胜灾难的行为就是这个团队的整体利益和最高利益。
所以，捐款，筹集物资，点赞等。
个体的大部分行为的产生取决于该行为是否有利于个体所属的更大的整体利益。
人们呼吁集体主义的代表，人们需要有一种可视化的力量来代表自己的心声，人们也需要一面爱国的精神旗帜来引领。
鸿星尔克是这个集体主义的代表，他代表着在民族大义面前，即使是亏损都显得不重要了。
在人们看来，鸿星尔克是有担当的新国货。
国货的定义或许不仅仅是中国生产的，体现中国文化的品牌。
或许还要再加一条：代表着国人爱国情怀的，凝聚集体文化共识的和体现民族大义的品牌。
我们用什么来凝聚共识？
我们在朋友圈发什么让朋友产生认同，以及我们在微博上为谁点赞？
答案是鸿星尔克，人们在爱国上也有社交需求。
让大众在鸿星尔克直播间和门店产生“野性消费”的行动的心理有两个：一是鸿星尔克成为了一种爱国的社交货币。
二是稀缺性和从众心理。
在鸿星尔克屡次被推向热搜后，以及鸿星尔克故事的起承转合，比如说某男子在鸿星尔克线下门店买了500元的产品，扔在1000元拔腿就跑。
鸿星尔克俨然成为了新国货；一种代表着爱国情怀和凝聚集体文化共识的品牌。
以至于买鸿星尔克的产品就是一种爱国的表现，就是用实际行动支持河南的表现。
人们因为抢到了鸿星尔克的产品而精神富足，连小米集团的董事长雷军都连连在微博上晒出自己的鸿星尔克跑鞋，鸿星尔克就像战争胜利后颁发的勋章。
另外，稀缺性和从众心理就不用多说了。
“个体依靠他们所在的团队来帮助他们满足自己的情绪、心理和实际的需要。”
最近几年，国潮文化的兴起以及大量的中国品牌出海，对外输出中国文化和高质量的产品是国家实力的外溢。
新一代的年轻人逐渐摒弃“崇洋媚外”的心理。我们的国产球鞋品牌也屡屡被NBA球星上脚，有些球鞋品牌甚至在国外遭到疯抢。
我偏执的认为品牌是有国籍的。就像很多年前科学家说的，科学是没有无界的，而科学家是有国籍的。
当一些国际品牌集体抵制新疆棉花的时候，而最先支持新疆棉花的一定是国产品牌。
国产品牌需要更多的承担社会责任，需要站在舞台的中央。
国家在《中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》中提出：开展中国品牌创建行动，保护发展中华老字号，提升自主品牌影响力和竞争力，率先在化妆品、服装、家纺、电子产品等消费品领域培育一批高端品牌。
新国货代表着中国品质，代表着国人爱国情怀的，凝聚着集体文化共识的和体现民族大义的品牌。
国民需要“鸿星尔克们”。
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