冯平教授：哲学·价值·思想
作者：根元咨询
价值是一种应然，
而不是实存。
人之为人是一种可能性。
人之为人的价值是一种应然！
思想的演进是人类生活演进的副本，
同时思想又通过引领人的观念，
影响和塑造人类生活。
7月，由复旦大学哲学学院“哲学课堂”与根元咨询携手打造的2021根元通识计划思想课程开启第一课。复旦大学哲学学院博士生导师、价值哲学研究领域的知名学者冯平教授与大家分享了“人之为人的价值意义”与“人类思想史概要”。
让思想相遇，MetaThink撷其精要，为你划重点：
哲学与人的生活世界
让哲学成为我们生活的一种力量
一定要把哲学化在你的生活当中，一定要对生活有所帮助！
【思想力原典】赫舍尔《人是谁》，周国平《尼采与形而上学》《在世纪的转折点上》
哲学是一种顺势而为解决问题的思维方式
哲学要学到什么程度？化有为无的境界。你根本看不到痕迹，然后它已经融化在你的血液中了。这是一种思维方式：你在生活里更加能理解人性，于是你就有了更强的包容心，然后你还更理解人与人之间的一种互动关系，于是你就会更好地顺势，而不是所谓的刻薄与较真。
什么是哲学
其实哲学是在说两件事：第一件是“什么是有价值的”“什么是好的”，第二件是“如何能达到这个好的和有价值的”“有什么样的路径”。所以在哲学中，其实不能问的一个问题是“哪种哲学是最好的”，可以问的问题是“哪种哲学现在对我最有帮助”。不同的哲学家在不同的境遇中，会给出不同的理解。
哲学借助根系，基于实证科学
哲学是扎在生活中的，而这个扎在生活中的根在哪里？各种各样的实证科学，心理学、社会学，包括文学、历史学、政治学……你能借助的越多，这棵大树就长得越好；你能借助的越少，你越自以为是，这个大树基本上就死掉了。
思想构建与价值观念
哲学之外的文学艺术与宗教
除了哲学以外，还有两种学科在说价值及价值实现的路径，一个是文学艺术，一个是宗教。文学艺术通过具体形象的代入感打动我们，宗教的力量则来自超验的体验。
哲学价值和构建思维方式
哲学，通过价值观念来影响我们思维方式。一定要把哲学当作方法来读，千万不要当作崇拜的对象来读。
【思想力原典】罗伯特·所罗门、凯思林·希金斯《大问题：简明哲学导论》
哲学的三种巨大价值：眼光、勇气、意义
我们看问题的时候眼光一定要犀利。犀利不是片面，看到的既有骨头又有血管又有肉，而且它们是一个有机的整体的时候，才叫犀利。
我们的勇气是建立在眼光的基础上的，看得长远，看得实质，勇气就由我们自己而生长出来。
人之为人不是一个实存，而是一种应然，构建应然的世界的能力，就是让我们生命有意义的关键点。这个应然世界超越现实，又引领现实，所以我们的生活应该是什么样的生活？应该是——当下就是诗和远方。
人的价值
价值感与价值主体
价值感就是我们平常对事物、事件的感受。我们的价值感不是天生的而是培养出来的，它来源于我们对于生活的见识，是我们生长出来更高的一种感受。价值主体则是每个拥有价值感、具备价值判断能力的人，他对他的生命是负有责任的。
事件→解释→情绪→行动
发生了一件事，然后我们就产生情绪了，有了情绪后我们就采取行动，这就是我们所谓的“本能线”。但我们所有的情绪其实不是由事件引起的，而是由我们的解释引起的，这才是真实存在的线。你做任何事情、产生任何情绪的时候都是有一个解释的，这条线只是我们没看到而已。
价值判断，价值是种“应然”
如何作价值判断？要对现实、规律和趋势有洞察力，价值判断强调尊重事实，尊重规律，尊重发展趋势。价值不是一个已经存在的东西，它是一个还未存在，我们要为之而奋斗的东西，是一种“应然”；而它又是“未然”的，因为我们想让它成为现实，所以我们需要先在“已然”基础上判断“未然”，而后在“未然”中找到“应然”价值。
人是可能性事件，尊重每一个人是人
人是一个开放性的存在，永远在路上，任何时候都有新的可能性，所以我们是要去寻找新的可能性。我们在脑子里一定要想“我应该是一个什么样的人”“我期望我是个什么样的人”“我对我的人生是怎么看的”。我们建立的东西——用赫舍尔的观点来说——就是我们自己的一面镜子，所以这个镜子要不断地调整，调整到最合适引领我们生活的角度。在现代理念中，非常重要的一点是尊重自己是一个人，尊重你所遇到的任何一个人都是一个人，而不是把别人看作一个工具。
【思想力原典】尼采《查拉图斯特拉如是说》
先秦哲学
儒家：人性本善
儒家假定人性中都有光明的一面，所以我们要做的事情就是把这一面给激发出来。儒家强调对内施仁政，一定要对老百姓好，以民为本；对外行王道，用我价值观的影响力和我信念的影响力来让你认同我，而不是用我的武力去征服你。
法家：人性本恶
法家假定人性其实是很恶的，作为王一定要利用人性的这种恶，然后就能够称雄天下。法家主张对内严刑峻法，第一招“穷民”，让老百姓穷，国家有钱，这才能够引诱得动；第二招“愚民”，切断信息来源，你所有知道的事情都是我让你知道的，你当然想法就跟我一样了；第三招“贱民”，就是让你打心底里觉得自己啥也不是，然后就在人格上让你觉得你是卑贱的。对外则霸道，用武力，用实力说话。
道家：无为；庄子：“无”是“有而不受困”
“无为而治”，“无为”等于不妄为，妄为是违反规律做事情，“无为”就等于不违反规律做事情。根本的东西是规律，规律是运动中的一种因果联系，我们的眼睛一直是在盯着变化的，才会顺势而为。在这个变化中不断调整，这是最难的一点，即遵循规律就相当于不做错事。
“无己无功无名”，这里头的难点是“无”这个字。“无”等于不受羁绊，不受羁绊等于“有而不受困”，所以“无”等于“有而不受困”，相当于我能够超越各种困境，如同自由的灵魂，不被功名利禄困住，在对待生活的态度上我能够对他人有帮助，让我的人生成长。所以庄子哲学是一种人格上的自由。
图片来源：iconfont，豆瓣，京东，根元
内容整理：Eric，Andy
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