知行合一，是中国明代思想家王阳明提出的一个心学思想。
它所倡导的，并非简单的“理论结合实践”，而是认知上的“知”，要和行为上的“至”，保持某种紧密的匹配与平衡。这样，你对这个世界所做的“功”，才能有效。
这比完美重要，比何种起点重要，不管是做人还是做品牌。
上下五千年的中华文明，蕴含有太多值得反复讲述的故事，而我们也看到无数或因急功近利，或因理解偏差，而把故事讲坏、讲偏颇的事故，这正是知行不合一的表现。我们疲于再看这旧悲剧式的轮回——包括大洋彼岸的《圣经》，也时常感叹：已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。
但我们始终相信，人类之所以能生生不息地发展至今，绝不会真的只是世代的轮回与重复。日光底下确无新事，但那是因为，一些更有效的真相和生命，发生在太阳视角还未扫描到的千万个罅隙里。
There is a crack in everything
That's how the light gets in万物皆有缝隙，那是光照进的地方。
——《Anthem》Leonard Cohen
生于这个充满不确定性的时代，意义流浪、效率为先、人文失格......我们一面批判，一面被迫裹挟其中，并不自觉地为这份魔幻添砖加瓦。我们实在急于看到一些突出重围的亮光、一些真正的创新、一些认真的传承、一些实打实做出效果的可能性。
在商业社会，品牌已经成为一个民族、一个国家很重要的某张文化、民生名片；在消费时代，品牌更是一个承载民众当代物质及精神生活的重要载体。被国际大牌支配多年的我们，潜意识里波动着要扭转些什么乾坤的暗涌，以及，不甘心于只在“价格优势”和“性价比”等刚需领域里翻腾。
旧地图里确实难以找到新大陆，而在如今新消费人群、新渠道、新媒介、新技术都应运而生的形势下，一个国货东方香品牌——观夏，不仅十分适时地出现，并且已经做好了充足的准备。
我们相信，东方香，只有国人自己可以驾驭好。
我们想做中国最认真做东方香的品牌。
我认为血统比较纯正的香水品牌，都应该先有精神文化的表达，再实现产品的落地。香氛不是刚需，它更像是文学、音乐等精神层面的需求，必须先有人格属性和精神属性。
——观夏
2016年悄然成立，蛰伏2年，闷声不响地在2018年底推出首款香氛，并于2019年元旦在自家公众号发布。随后的3年里，观夏陆续推出香薰、香水、香膏、沐浴洗护等全系列产品。
而在接下来的2020-2021年间，观夏这个年轻的品牌，更是备受业内关注及用户认可，获得了如下奖项——
2021年智族GQ MOTY年度人物大赏——“年度生活方式国货品牌”
2020年VOGUE美容大奖特别大奖单元——“中国品牌大奖”
2020新浪时尚风格大赏——“年度东方香氛品牌”
2021年嘉人健康美丽大奖——“治愈大奖”
2021凤凰网时尚中国美妆大赏——“馥郁馨香奖”
2021年度小红书Will未来品牌大赏——“年度最佳产品设计”
2021年度小红书Will未来品牌大赏——“最佳品牌创始人”
从真正面世起，才和消费者相处过3年，并且至今为止，除了自家小程序每周四的限量售卖外，没有进驻任何线上电商平台。这么一个非典型的新品牌，是如何在这个资本热、促发展的环境下，成功地践行自己的“慢哲学”，以及突出重围的呢？
探店观夏上海旗舰店「闲庭」，感受品牌取舍智慧
为了解答这些疑问，1月6日，数英探店了观夏在上海的第一个家——位于湖南路的一栋建于1936年的西班牙式老洋房——观夏团队秉承着「修旧如旧」的理念，经过200多天的修缮，花费了超过预算6倍的资金，将这座古老的建筑从沉睡中重新“长”了出来。
观夏将其取名为「闲庭」，并称，「闲庭」的”闲”并非只是物理上的状态，而是一种“经过选择后的自足”心态。而通过接触和体验，你会发现，这份“自足”，并非闭门造车及小富即安的姿态，相反地，不知表述是否恰当，我甚至嗅到了一种充满理性美的野心。
观夏还将「闲庭」称之为“家”，并表示，“在家不干有用、有效率的事情”。
无论是建筑的设计、内容物的陈列、新旧元素的取舍，你都能感受到这是个有生命力的空间——它坚定地连接着过去，自然地通向着未来。“回味”这件事，在这个空间里充满着机会——任何一个细节，只要你愿意追溯，它都有故事。
东方新摩登主义，连接过去与未来
所谓「东方新摩登主义」，观夏的品牌主理人（兼联合创始人）沈黎如此定义：它是一种跨越民族与文化背景、趋近永恒的风格——隐去多余的装饰，观者可以清晰快速获取信息，并加入鲜明的品牌个性。这里我理解为，观夏试图以极简的风格，传递和解构丰富繁杂的东方美，让其适应当下的语境，舒适地活着、生长着、连结着。
在闲庭，无论是产品本身的包装设计，还是门店的形态呈现，我都看到了对此理念的实践。
Photo by 数英
不同于如今各品牌热衷的“国潮”手法，即将一些充满视觉冲击力的国风元素进行二次创作，观夏对东方元素及文化的运用，充满了克制与深情，但又铺天盖地。
单看这款带回的香水，它来自观夏接下来即将面世的新品——「苦尽橙」，英文名译作：Bitters，主题汉字为「苦」。此款香传递的深意为：橙怀若镜，由苦及甘，英文译作：Happy Ending 。我个人非常喜欢，有种说不出的文化悠长感和当下捕捉感。香水的文案构词，平衡于中国文言与白话之间，既有中文特有的美感，又简洁准确地表达了信息，同时又透露着一丝中华古老智慧。而中英文的互译，也并不是两种语言间信息的简单重复，而是互相衬托与呼应。
Photo by 数英
从产品外观设计看，观夏全系香氛的八棱形瓶盖，来自苏州园林花窗赋予的灵感。而与之上下呼应平衡的，则是极简的透明圆柱形瓶身。在标签表达上，则选择用纯白背景，突出当款香型的主题汉字，整体散发着一种直观又留白的东方美。
Photo by 数英
记得刚踏入闲庭时，门口有一个充满仪式感的洗手环节。工作人员为你开关水、递纸巾的同时，会向你介绍打造这个洗手池的石头来自某洋深海，以及，你稍后会发现闲庭里还会有多处同款石头。
你闻着护手霜的雪松味，瞥见了上头的“昆”字，脑海里充满了雪山脚下木屋外的河流清冽图景，这可能就是传说中的，氛围感。
Photo by 数英
流动的水景，一直以来都是中式传统家居设计的灵动一笔。不得不说，这处精心打造的洗手池，既保持了与整个闲庭极简风格的统一，又完成了是对中式庭院水景的灵魂保留。
环顾闲庭，观其设计语言，你看不到敷衍视听的细节浅尝。细节都由格局包裹，局部归位于稳固框架。比如对中国古典园林的框景手法及水波纹镜面的灵活运用，让你产生一种传统与现代相交绕的移步异景体验。
东方文化传承与生活方式倡导，观夏的“知行合一”
上海，是观夏线下门店走出北京后的第一个城市据点。在如今这个时代，交通的便利与信息的便捷，拉进了人与人之间空间与时间的距离，只要选择只要客观条件允许，我们可以去到任何地方，去见任何人。但观夏对此保持了克制与谨慎。
“我们希望观夏作为中国品牌，能呈现她最美好的样子。我们既然选择了上海，那就应该像是从这座城市中孕育而出一般才好。”沈黎回忆，创始人Elvis当初在说这番话时呈现的神态，让她感受到了一种“如战歌般的鼓舞”。
于是选择了这座百年洋楼，于是选择了修旧如旧。但这还不够——
这座建筑的前身是？谁住过？发生过什么故事？后来怎样了？...... 选择了接手，选择了让她新生，但坚持追根溯源。毕竟，知道了来处，才能更好地通往去处。查地图、阅史料、听人说 ...... 一些碎片被极尽拾捡，一些暧昧模糊被搁置于心，一些遗失被倚门凝望。
于是，一个关于闲庭的故事恍惚又真实地“长”出来了。
一个关于西班牙画家胡安，恋人白月以及白月从路边捡来的孤儿年莲的旧故事
点击图片查看故事详情
故事，关乎记忆，它赋予物件和城市以灵魂。而在闲庭这个空间里，观夏又是如何让我们驻足当下的呢？
中国古代的文人墨客，深谙一花一世界，一叶一菩提的生活哲学，专注日常，亲近自然，以无视时间的方式战胜时间，从而创造出各种艺术。于是观夏特地邀请了五位深耕各自领域多年的老师们，分别来到闲庭，与大家分享及互动中国传统艺术技艺。
Photo by 数英
果子局、钉装书局、点茶局、印版画局、插花局，组成了五日闲局。
数英当天有幸体验了韩喆明老师的点茶表演。点茶法喝茶的方式盛行于宋代，不同于我们熟知的茶叶泡饮，它需要先将茶叶研磨至粉末，以及借助“茶筅”这一工具，将其在沸水中击打，直至出现云雾般的茶沫，再饮用。
“所谓点，有少量之意，整个过程只用到一点点茶粉；有挑选之意，只有上好的茶叶才能制成茶末，用于点茶；有点化、激发之意。所以点茶，也有转化一杯茶的含义。”
——观夏
不得不感慨中国古代文人墨客的闲情逸致，以及在体验中，我似乎瞬间领悟到被我们习以为常摒弃的某些“繁琐”，其本质为何。它真的就是无聊、多此一举、繁文缛节吗？也许只有这富有层次的繁琐，才能承载让时光静止的沉浸感受。当代生活，一切都化繁为简过后，孰得孰失？值得深思。
最后，艺术家老师还表演了中式茶拉花，在茶上做了幅山水画
Photo by 数英
真实自有万钧之力，爱与生命是密码
闲庭的故事，表面上是发生在旧上海的，一个「关于西班牙画家胡安、东方恋人白月，孤儿年莲之间」的故事。但沉浸入故事里，除了它营造出的美与幻境，我似乎还品出了些关于多方文化之间碰撞、寻觅、挣扎、平衡的隐喻——正所谓一千个观众有一千个哈姆雷特，你会发现，这个故事并非是为了制造神秘和文化渲染而构筑的空壳般的装饰，而是一个有生长力的生命体——它在兀自生长，也时时被温柔回望，以及种植于当下。
包括修缮闲庭时，观夏与工匠人之间的相处及互相理解、闲局艺术家们的倾情分享、调香师David Huang为我们分享调香知识及感悟时的诚挚眼神，以及观夏团队之间的默契与真诚，都让人对这个共同体以及即将新生的任何事物充满信心与期待。
观夏调香师David Huang现场分享与调香相关的事
Photo by 数英
正如观夏所说，“我总觉得选香就像挑CD，不能只看到封面就做决定，一定要聆听它”，于是如此用心地打造线下门店，创造空间，从精神到物理层面让你与味道面对面。半天的闲庭沉浸时光，让我欣喜地感受到，这一切真的不是说说而已。
最后，带着一些问题，我对话了观夏品牌主理人沈黎——
数英：可否结合过去及当下，自我介绍一下，观夏是个什么样的品牌？
观夏：观夏从创立之初，就专注于对东方香的表达。
我们从东方文化、艺术、历史和自然之中采撷创香灵感，比如北京秋天颐和园的金桂香、艺术家常玉的画作、昆仑山脚下的小木屋…都成为了我们的香气灵感源头。希望能够通过我们的表达，激发大家记忆深处对于东方之美的感知和共鸣。
数英：作为一个至少在目前看来，有着明显聚焦及克制特征的品牌，观夏以后会介意开辟新赛道吗？以及品牌的联名合作考量因素是？如何把握好聚焦和外延两者之间的平衡？
观夏：在观夏的第一篇公众号的推文里，就提过一句话——“最好的作品，都由时间创作，给予有耐心之人”。
因为之前见过太多大起大落，觉得很多东西都如同过眼云烟，所以我们一直都是冷静和克制地去面对诸多选择。在这几年的计划里，东方香是我们始终会坚持去探讨和表达的，有很多故事我们还尚未完全挖掘。
目前的联名合作也一样，我们会一直坚持与艺术、文化等领域的创作者来就东方命题共创，因此在这方面我们也不是很着急，因为合作并不是建立在取悦市场的前提下，而是要真的有所表达，每一次的合作策划都要能令我们团队自己的人觉得兴奋。
今年，我们将有很多与艺术家共创的策划推出，敬请期待。
数英：很多物料的文案，都是自己内容团队写的吗？是如何保持这种不断有新意的一致调性？团队的内容把控和创作空间两者之间是如何平衡的？后续会计划合作乙方广告代理商吗？会“放权”多少？你们对将与观夏合作的广告公司，有何期待与要求？
观夏：观夏所有的内容都由in-house团队来直接策划和制作。
因为观夏团队的构成就是由一帮媒体人和创意人组成的，90%以上的成员都来自于Harper's Bazaar、VOGUE、Kinfolk等老牌时尚媒体，以及从伦艺、中央圣马丁、罗德岛设计学院等国际顶尖艺术院校毕业的年轻人。这也是我们作为一个内容创意公司的优势所在。我们在创作时，其实是延续了之前杂志时代做内容的方式。比如产品的开发周期是一年，我们会花半年甚至更长的时间，从视觉、故事等角度进行策划，不断地开选题会和创意提案会。这种in-house团队的创作方式保持了观夏所有内容的一致性。
不过随着品牌的发展，我们也期待与更多优秀的外部创意人进行内容共创，总的来说，创意性和独特的艺术表达，是我们始终追求的两个方面。
数英：：观夏曾说，未来90%的品牌公司都将是内容公司，能否分享对做内容和做品牌之间关系和张力的理解？
观夏：观夏是一个内容驱动的创意公司。
为什么这么说呢？因为我们的产品本身就是我们的内容表达。颐和金桂、昆仑煮雪、福开森路…这些东方香气在记忆上撩动我们的共鸣。设计上，观夏的香水使用了贯穿全系列的八棱形盖子元素，灵感源自苏州园林里的花窗。标签和包装上，我们用中国大字（桂、茉、兰、昆），去传递我们对东方文化的自信。为了承载东方香气，我们也从中国传统手工艺中寻找设计灵感，让非物质文化遗产开封木版年画、博山手作琉璃工艺，景德镇手作陶瓷工艺，都成为东方香气的载体。线下空间也成为我们的内容，用户可以来休息、闻香、看展，每个月都会更换展览主题。
去年，我们还做了一本杂志——《昆仑KUNLUN》，它完全是对内容的一个非营利性的尝试。我们坚信纸品作为载体的温度，希望记录下在做观夏之外的一些对文化、艺术的探索和思考。这本杂志准备周期将近一年，采访了从蔡国强到陶身体、蒋晟等一系列艺术家，共同探讨关于东方的命题。并采用了大开本的手工装订形式，是一本纸上的东方艺廊。
数英：观夏的受众或者说消费者，在你们脑海中大概是什么样的群体？可以具体描述一下吗？
观夏：目前来说，观夏的核心用户是以85-90 后，独立、精致的CBD人群居多，Ta们大多对生活方式有着自己的追求和表达。
数英：为何将品牌的线下门店作为一个重头项目去打造？后续会有和相关计划和动作？相关期望是什么？
观夏：线下门店对观夏来说，不仅仅是一个售卖的空间，更多的是一种体验，是用户与品牌内容的连接。所以其实我们对线下空间的构想，更倾向于独栋的街边空间，和不同城市的文化与历史去做融合。
比如今年1月在上海湖南路111号揭幕的观夏闲庭，是我们融合上海这座城市在地文化的一个表达。我们找到了一座近百年历史的美式西班牙老建筑，并且希望品牌退到这座建筑身后，所以我们花了将近1年的时间，对这座原本处于损坏状态的老建筑进行修缮，负责修缮的团队也是曾经修缮过武康大楼、黑石公寓等的一个非常专业的老匠人团队，修旧如旧。所以从某种程度上来说，它不是观夏在上海的一个店铺，而是从上海这座城市生长出来了观夏。
在整个闲庭的二层，我们将其打造成一个东方式生活方式空间，用户来到闲庭，不一定是购买完产品就离开，而是可以真正的闲下来，去体验我们打造的各种东方文人雅士的活动，像是焚香、品茗、插花、挂画…希望每一位来到闲庭的朋友们都能在这里找到属于自己的亲切感、尊重感、信任感、愉悦感以及舒适感。闲庭之所以取字于「闲」，并非单指物理意义上的状态，我们更想以此赋予大家一种从容的心态，一种经过选择后的自足。它保留了观夏对生活的另一种想象：慢下来给自己留一些空间，去感受日常，去欣赏生活。
未来观夏的线下空间将会继续以更丰富的面貌出现，可能是美术馆、书店、或是咖啡馆的形式，来表达我们一直坚持的品牌理念和待客之道。在今年五月，我们即将在北京的国子监胡同，打造一个观夏的四合院空间，会成为我们对于北京在地文化的一个承载和表达。
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