做「狭隘」却有深度的学习者
IT IS REALLY NEVER TOO LATE.
「市场」、「营销」、「咨询」……这里任意一个词在现实中都意味着某种「永动」，无论我们给出何种沉淀总结，说「万变不离其宗」，变化的现实总会告诉我们，「你得继续学习」。
这样的工作性质事实上给从业者提出了极高的要求：不仅要有方法，还需要有学习的心态，以及，体力。很多从业者察觉到自己「跟不上变化」，就是从心态倦怠和体力不支开始的。有时候我们会用「坚持下去」的心态支撑自己，但发现收效甚微。学习，要有方法论，要让自己感到快乐。
这是一封即将离开青年志的同事写给大家的告别信。作为「终身学习者」的她，连告别信都硬核得像一份「终身学习」攻略。
非常可以。
非常研究者。
非常青年志。
01
读完就忘，是因为缺乏体系性的深入思考。
我希望将这封信作为一个分享，即一些保持学习的个人实践方法，以及这些年对我有深远影响的书籍、影视 —— 因为我在这里最大的成长收获，就是从一个以灵感兴趣为驱动、任性随意的 lifelong learner，进化为一个工作生活中都尚在摸索、但也慢慢理解了系统脉络意义所在、主动规划筛选性的 lifelong learner。
在我看来，后者相对前者是一种进步：这其实和记忆力有关，也和想要进行有效创造有关。
当你累积看完几百部影片和小说之后，常常惊讶地发现，能详细记忆起来的极少，就像 Marcel Proust 曾说「We soon forget what we have not deeply thought about」。在我看来，体系性是诱发深入思考的一种简易机制。
此外，邱志杰在《无知者》里讲到，「创新不得和以前重复，这是艺术界的游戏规则；创新会越来越难，这是艺术史的规律；在早期，更多的事不用多假思索地本能选择，游戏越往后，组合、颠覆等可以开发创意的做法就越来越经常被依赖；而是否被认可为创新，这是由之前已经出现过的现象以及众人的裁定所决定的……必须去研究整个系统，必须形成一种能够开发创造力的工作机制」。 简而言之，即要「温故而知新」，也可以说更正确的认知是 —— 只有温故才能知新。每每在写趋势变化时，总觉得自己缺少一些更为细腻的洞察，或者无从下笔，也就是缺这种时间维度上的持续观察所致。
02
不懂的太多？Go deep first before going broad.
接下来，我试着分享一些个人如何保持学习的日常实践 —— 或可作为一个参考。但也容我先回到问题的诊断，说说「保持学习」在实然上的困境。
「学习成长」这样的期望，相信大家都有，但为什么日常中会因为一系列的原因而搁置？
从我自己来看，首先是一些身份层面上的顾虑：一是源于深层的「不懂的太多的恐惧」，感觉窟窿太大，补也补不上，心中有一个被审判的自我的意象挥之不去 —— 都说笨鸟先飞，现在则是笨鸟仰望天上的鸟，自己却还在地面上；另一个，则是基于自我教育要求的自我否定而产生的痛苦，因为「理所不当然」，所有未经审视的、自信自决的根基似乎都在晃动，意识到自己要拆楼重建，或最起码要一路下到地基去做个全面检查；其次才是一些实践层面的困境，比如精力有限、他人比较、操之过急等等。
就消除身份层面上的自我顾虑而言，对我来说，遇见 UCCA 70 岁的导览员陈少勤阿姨是十分幸运的。刻板印象中的艺术导览员基本上都是科班出身，对艺术史之外的当代艺术家如数家珍，而她却是退休之后才开始自己的艺术之旅，从零开始，用几个月的时间去了解一个于她陌生却已举世闻名的艺术家，又在反复地消化官方讲解与自我解读中不断加深认知，之后输出给我们这些外围观众。「IT IS REALLY NEVER TOO LATE.」
更为重要的是，时间密度揭示了一种沉下去、再沉下去之后的诱人的可能性。这也让我回忆起在读完一本长达 856 页的 Dali 英文传记后，当去到他在 Figueres 的 Theater Museum 时，从展厅到展厅那种如数家珍的从容。
因此，于我而言，对应的策略就是采用了「go deep first before going broad」，在接纳自我局限的同时，开始有规划地延展自我 —— 即甘愿做一个「狭隘」但却有深度的人，主动管理自己的数据摄入量，确保在数据上的 lingering time，也就是分析和消化的时间。
03
如何做？
从主观能动的随机性，到被动机制的必然性。
在顺利地解决了身份层面的顾虑后，如何做呢？总结来看就是「巧用 DDL 营造紧迫感，把主观能动的随机性，构建为被动机制的必然性」。我较为行之有效的实践，总结下来是这六种方式：
01 每个项目初始时，找 2 - 3 本话题相关的书籍，快速阅读。
要知道只要是抽象的文化话题，总有人已经研究了几十年，总有一些框架体系与观点见解是超出日常认知的。
比如在做内衣相关的项目时，我用「身体+ 社会学」的关键词，在当当上找到了克里斯·席林的《身体与社会理论》，以及黄盈盈的《性/别，身体，与故事社会学》，想到了之前看过的阿甘本的《裸体》以及鹫田清一的《古怪的身体》。因为是高度的「问题解决导向」的取用性学习，快速的读书笔记是事前事后抄作业的必需：「在白领女性身体观与身体实践的基础上，提炼出了三种日常生活中的女性身体：呈现式身体（强调身材，整形|美容|时尚|穿着|减肥等）；感受式身体（强调健康），以及精神体现式身体（强调气质）。」其中的「感受式身体」，就是会被我的局限所忽略的。这样，不论项目成功与否，自己都会收获一些深度思考。
此外，也别害怕读一些坏书，因为读到之后可能反而会让你自信心大增，这可能算是一种比上不足、比下绰绰有余的自我鼓励吧。
02 以项目之名，通过消费体验、insider 带路增加真实体感。
其实我平时对于日常消费都是不求甚解的，销量排名靠前、审美过关、电商无差评、符合预算预期、品牌无重大负面舆论，基本上就是我与大部分非文化品类打交道的方式，提到美妆护肤更是连基本品类都傻傻分不清。
就这样，在一个美妆产品的项目里，我先是听熟悉美妆的同事说美妆的发展历程、最新流行的妆容以及如何辨别，再拉着同事逛美妆实体店，在网上查看不同品牌的产品，并入手了人生的第一个眼影盘和第一瓶粉底液，从而切身感受了化妆的门槛，再把产品带来公司，让公司的化妆达人用配色实验，理解美妆产品与实际用户需求之间的 Gap —— 这一系列的举动，让我和团队很快就生成了相关的假设。
03 订立年度目标并日常打卡，定期复盘。
学习成长和运动一样，是一场持久战，我们需要的就是 Nike 那句经典的「Just Do It」。而年度目标的制定需要循序渐进，比如可以先回顾无目标前自己一年的读书量/课程量，按照同等的要求来做年度规划，之后进行 1、3、6 月的复盘和调整。
此外我还会将阅读/课程划分为 For Work 和 For Learning，因为在我看来，For Work 是短期导向的、被动的探索，而 For Learning 则是无目的的、主动的探索，理想的比例是 7:3， 甚至是 5:5，既表明我愿意为当下工作付出精力、努力成长 —— 也就是说当下的工作符合我的兴趣和使命，也表明我依然有弥足珍贵的闲暇，并不被当下的紧急性占满，或处于一种应接不暇的状态。
但如果发现很难坚持，也可以试着把学习的指向性加强，先从解决一个困扰你许久的个人困境出发，比如亲密关系，通过这样的一次深入体验，重新帮你理清有无体系的差异。
04 在自己愿意「浪费」时间的事物上改变习惯，强制产出
从而实践多视角输入的日常锻炼。
项飙老师在《把自己作为方法》里提及，「反思的意思是，你要阻止自己，要把自己停住，不要线性地往前冲，想一想为什么今天要这么做，不能用别的方式。」
就我而言，观影是我的一大休闲娱乐，但看影评的习惯却是几年前才开始的，写影评的习惯更是今年才开始实验的。一方面，这是一种自觉的审视，即不再仅围绕自己的理解去评判一部电影，确立主体性的同时，也承认自我的局限；另一方面，这是一种创作的实践，能够在读完不同的输入后、仍认为自己有话可说的创新递增的锻炼。
05 组成学习小组，定期进行学习交流或者辩论。
与人讨论是非常有效地促进思考的方式，因为每个人不同的关注点不可避免地受个人经验的左右，而多人交流就会帮你看到不一样的理解。这也是我在「看理想」听完庞颖的《思辨力 35 讲》后非常想组织民间辩论的原因，因为辩论的重点不在于胜负输赢，而是准备的过程能够还原事物的复杂性，系统地去思考一件或许你自认立场明晰、却从没有表述过理由的议题，也逼着自己站在原本不认可的立场上思考可能的逻辑通路。
比如她在《性取向是天生的么？如何合理争取同性恋平权？》的辩论中指出，如果最终我们的目的是人们可以真正平等地看待同性恋人群，那么强调「天生」这样的策略，长期来看或许是有害的，因为人们可以用一种「天生缺陷」的方式来赋予它合理性，而这样并没有带来尊重，也就是说，用「I am born with it] 的同情理由，不如用「nothing is wrong」的自由权利理由来进行论述。
06 每天 check in & check out，留出小而频繁的每日反思时间。
check in 帮助建立时间管理和目标思考的习惯，也就是先想后动的肌肉记忆的养成，check out 进行有痛感的即刻学习总结，与预期差异的分析诊断，沉淀细碎却宝贵的实践之知。
陈嘉映老师在《何为良好生活》中说到，「我们在成长和为事的过程中变得具体……与理论知识不同，实践之知识的归宿不在一个知识系统，而在每一个行动者……说到实践之知，则惟当一个道理深深嵌入行动者的身心，才算真知。」
Bye Bye！
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