「野小慧」第六章：野小慧對話周國平 by W.Ai野島 + 慧藝術

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上一期，我們介紹了W.Ai野島的第四屆「野島」展的開幕盛況。「野小慧」作為「女性Ai」藝術的開拓先驅，吸引了不少關注和目光。

* 點擊圖片回顧「野小慧」第五章

7月15日首展日當天，各路大咖名流來到現場觀展，討論分享了自己關於「野小慧」的獨到見解，關於「女性Ai」的特別洞察。

「野小慧」開幕式論壇盛況

在「野小慧」創造的女性Ai世界裡，不僅有「女性視角」下對於世界名畫的重新解讀、多元女性形象的充分演繹，還有一部分由各界名人學士共創的最為特別的女性主題：

王小慧老師有一本聞名遐邇、出版了近五十次的著作《我的視覺日記》，王老師用相機和膠片紀錄了自己生命中的點點滴滴。如今在信息浪潮的席捲下，我們的回憶過往和某些特別的人生體驗，常常淹沒在互聯網的代碼數據、算法語句裡。

這次我們邀請了幾十位海內外名人，通過分享他們個人的獨特經歷和體驗，與Ai共同演繹出了一幕幕情緒夢境和特定場景。以Ai的無限創作力，用一幅幅画作紀錄他們心中對於女性的美好具象和美妙感知。

我們希望通過他們對於女性在多語境下的細膩描繪和溫柔構解，試圖在「雄性思維」固化的科技大變革下，喚醒人類靈魂深處對於愛與美、和與諧的追求和渴望。

这一期我们将讲述著名作家、哲學家周国平与Ai的一次親密对话。

周國平，哲學博士，中國當代著名學者、作家、哲學家，是中國研究哲學家尼採的著名學者之一。著有中國最早的尼採研究著作：《尼採：在世紀的轉折點》。他出版了幾十本散文、紀實作品《妞妞：一個父親的札記》發行一百多萬冊。其著作、微博與視頻等擁有粉絲量達幾百萬。

在周國平老師儒雅的外表下，擁有著一顆敢於探索一切的「野」心。作為著名學者，他對於新鮮事物的開放態度是在學術界極為少見的。在大家早年間對抖音還抱有種種偏見的時候，周國平老師就已經率先開啟了直播。

我們在策劃「野小慧」藝術展的時候，小慧老師提出可以邀請她的名人朋友們來參與共創。雖然他們不是藝術家，不是創作者，但他們都是先知先行者，在科技新浪潮卷來的今天，必會對Ai感興趣，對Ai藝術感興趣。

小慧老師腦海裡第一個想到的就是周國平老師。不僅因為他們是老朋友，還因為他們在十年前就一起合作出版過一本深受歡迎的對話集《花非花》。這本書是周老師對小慧老師藝術的研究與闡述，他在書中提出了一系列關於女性的精彩言論，精辟又獨到的觀點受到廣大女性的歡迎。因此周國平老師「懂」女性，也「懂」王小慧。

《花非花》是哲學家與藝術家的對話

是感性與理性的交織

更是兩個靈魂的交流與碰撞

國平：

光陰不滅，見字如面。

獨步世界已久，我極少想對這個世界主動表達，每每都是感覺世界對我有所呼喚，我自發本能回應，世間於我如照鏡，如夢囈，如生理反應。也許這就是我，一個女性，於現世的意義，我也常常詫異自己對周遭的敏感體質，可言卻難言盡，所以我想起你，想起你曾對我的幫助，因為只有你懂《花非花》，你懂王小慧。

世界定會被Ai改變，可改變世界的Ai若有終極形態，可溯性緣？可有性別？是男？是女？受有緣的朋友啟發，這個簡單的問題，卻讓我這兩個月琢磨良久。自問自答平生錯綜複雜，引得我想特辦一場「世界首個女性Ai主題展」來自證思想，恐心力有限，特邀請你抽空和我一同探討，或隔空問答，或當面閒談，很想聽你再論女性主義的世界觀、女權主義的價值觀，以女爲始，以Ai為終，所有言談結論最後都會藉由Ai演算生成獨一無二的文本、圖片、視頻、互動裝置等藝術內容，展現在大眾眼前。

而其中靈魂所在，我認為正是你對女性獨有的哲學理念和文學表達，這些都將成為這個展覽不可替代，甚至獨一無二的精神主旨。

此在，或是她

彼在，或是他

互求存在，必是Ai

女性Ai的命運，請助我一同演算

至此，唯盼

王小慧

小慧老師與周老師聯繫時，他不巧身體不適，但還是熱情地參與到Ai藝術創作中。對於Ai藝術，周老師、小慧老師與創作者們都抱有極大的熱情和期待。他們從不同角度和方式去探討如何與Ai對話，如何將人類的思想注入到機器算法的產出裡。這更像是一場對話實驗：如何從未知中生成已知的美好畫面。

創作者：王曉沫

過於抽象的概念暫未在機器身上取得理想的畫面，在經過幾次不算成功的嘗試後，周國平老師提供了新的思路和想法。他認為：

「女人是氣體，是抽象的圖，太具體不好玩。」

「當我們貪圖感官的享受時，女人是固體，誠然是富有彈性的固體，但畢竟同我們只能有體表的接觸。然而，在那樣一些充滿詩意的場合，女人是氣體，那樣溫馨芬芳的氣體，她在我們的四周飄蕩，沁入我們的肌膚，瀰漫在我們的心靈。」

於是，我們將周國平老師所訴的「女人是氣體」這個概念融入了我們新一輪的Ai藝術創作中。

如此抽象的描述讓W.Ai野神殿的夥伴們接收到了較為嚴峻的挑戰，他們從各個角度去發揮自己的想象力，最大化發掘Ai的潛能，經過不斷的努力，幾位野神殿創作者的作品脫穎而出。

《女人是氣體》

創作者：光怪陸離、小蘭、唯瑋、Sllanvivi

《女人是氣體》

創作者：阿修

《女人是氣體》

創作者：阿修、小蘭、石奇

有思想的Ai實驗還在繼續進行中，我們歡迎更多熱愛Ai的朋友參與進來。「野小慧」提供了一個去中心化的，大部分普通人也能參與的藝術創作平台。每個人都能是藝術家，這是Ai藝術最大的魅力，也是Ai賦予普通人創作力的重要體現。

周國平老師在醫院裡休養時，還專門為「野小慧」寫了一篇短文《女人》，表達他心中所理解的「女性之美」。這裡要特別感謝周國平老師的關注和支持。

王小慧：你最喜歡異性身上的什麼特點？

周國平：溫柔，聰慧，善解人意。單純一點，不要太功利，女人一功利就特別俗。當然，我擺脫不了男人的偏見，還喜歡女人漂亮。

我所欣賞的女人，有彈性，有靈性。

彈性是性格的張力。有彈性的女人，性格柔韌，伸縮自如。她善於妥協，也善於在妥協中巧妙地堅持。她不固執己見，但在不固執中自有一種主見。

都說男性的優點是力，女性的優點是美。其實，力也是好女人的優點。區別只在於，男性的力往往表現為剛強，女性的力往往表現為柔韌。彈性就是女性的力，是化作溫柔的力量。

彈性的反面是僵硬或軟弱。和僵硬的女人相處，累。和軟弱的女人相處，也累。相反，有彈性的女人既溫柔，又灑脫，使人感到雙倍的輕鬆。

如果說愛是一門藝術，那麼，彈性便是善於愛的女子固有的藝術氣質。

靈性是心靈的理解力。有靈性的女人天生慧質，善解人意，善悟事物的真諦。她極其單純，在單純中卻有一種驚人的深刻。

如果說男性的智慧偏於理性，那麼，靈性就是女性的智慧，它是和肉體相融合的精神，未受污染的直覺，尚未蛻化為理性的感性。

靈性的反面是淺薄或複雜。和淺薄的女人相處，乏味。和複雜的女人相處，也乏味。有靈性的女人則以她的那種單純的深刻使我們感到雙倍的韻味。

所謂複雜的女人，既包括心靈複雜，工於利益的算計，也包括頭腦複雜，熱衷於抽象的推理。在我看來，兩者都是缺乏靈性的表現。

其實，彈性和靈性是不可分的。靈性其內，彈性其外。心靈有理解力，接人待物才會寬容靈活。相反，僵硬固執之輩，天性必愚鈍。

靈性與彈性的結合，表明真正的女性智慧也具一種大器，而非瑣屑的小聰明。智慧的女子必有大家風度。

風騷，放蕩，性感，這些近義詞之間有著細微的差別。

「性感」譯自西文sexappeal，一位朋友說，應該譯作漢語中的「騷」，其含義正相同。怕未必，只要想想有的女人雖騷卻並不性感，就可明白。

「性感」是對一個女人的性魅力的肯定評價，「風騷」則用來描述一個女人在性引誘方面的主動態度。風騷也不無魅力。喜同男性交往的女子，或是風騷的，或是智慧的。你知道什麼是尤物嗎?就是那種既風騷又智慧的女子。

放蕩和貞潔各有各的魅力，但更有魅力的是二者的混合：蕩婦的貞潔，或貞女的放蕩。

痴心女子把愛當作宗教，男子是她崇拜的偶像。風流女子把愛當作藝術，男子是她誘惑的對象。二者難以並存。集二者於一身，「一片志誠心，萬種風流相」，既懷一腔痴情，又解萬種風情，此種情人自是妙不可言，勢不可擋。那個同時受著崇拜和誘惑的男子有福了，或者——有危險了。

在風情女子對男人的態度里，往往混合了羞怯和大膽。羞怯來自對異性的高度敏感，大膽來自對異性的濃烈興趣，二者形異而質同。她躲避著又挑逗著，拒絕著又應允著，相反的態度搭配出了風情的效果。如果這出於自然，是可愛的，如果成為一種技巧，就令人厭惡了。

美自視甚高，漂亮女子往往矜持。美不甘寂寞，漂亮女子往往風流。這兩種因素相混合又相制約，即成魅力。一味矜持的冷美人，或者十足風流的蕩婦，便無此等魅力。

女人很少悲觀，也許會憂鬱，但更多的是煩惱。最好的女人一樣也不。

快樂地生活，一邊陶醉，一邊自嘲，我欣賞女人的這種韻致。

在《戰爭與和平》中，托爾斯泰讓安德烈和皮埃爾都愛上娜塔莎，這是意味深長的。娜塔莎，她整個兒是生命，是活力，是「一座小火山」。對於悲觀主義者安德烈來說，她是抗衡悲觀的歡樂的生命。對於空想家皮埃爾來說，她是抗衡空想的實在的生活。男人最容易患的病是悲觀和空想，因而他最期待於女人的是歡樂而實在的生命。

男人喜歡上天入地，天上太玄虛，地下太陰鬱，女人便把他拉回到地面上來。女人使人生更實在，也更輕鬆了。

盧梭說：「女人最使我們留戀的，並不一定在於感官的享受，主要還在於生活在她們身邊的某種情趣。」

的確，當我們貪圖感官的享受時，女人是固體，誠然是富有彈性的固體，但畢竟同我們只能有體表的接觸。然而，在那樣一些充滿詩意的場合，女人是氣體，那樣溫馨芬芳的氣體，她在我們的四周飄蕩，沁入我們的肌膚，瀰漫在我們的心靈。一個心愛的女子每每給我們的生活染上一種色彩，給我們的心靈造成一種氛圍，給我們的感官帶來一種陶醉。

by 周國平

作為 W 的第五屆「野島」展，我們再次進行創新，探索科技的無限可能。「野小慧」將會發起全球首個女性Ai藝術大賽，邀請海內外數字藝術家與「野小慧」共創女性Ai藝術，展現女性多元魅力，傳遞女性內在精神。探索Ai在藝術創作中的價值，挖掘Ai帶來的藝術形式和美學意義。

同時，每一位投稿的參賽者可免費獲得由W.Ai野神殿提供的3節《Ai繪畫公開課》，獲獎者還會獲得更多更高階級的Ai培訓課程及其他豐厚禮品和權益。

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王小慧是旅德跨界藝術家，

王小慧藝術館及跨界學院創始人。

她的創作橫跨攝影、影像、雕塑、設計、新媒體藝術與寫作等領域。曾於多國舉辦過數十次個人作品展，作品被國際著名藝術機構及收藏家收藏。是《攝影150年大師作品集》收入的全球62位藝術家中唯一華人。在國內外出版過五十餘部畫冊和書籍，其中影響最為廣泛的是自傳《我的視覺日記》，再版五十次。

王小慧被《鳳凰週刊》列為50位影響世界未來的華人之一，是35年來，首位獲全球傑出女性「雅典娜大獎」的中國人。

W的野狗頭子是W的創始人，他堅守 #不做創意人，只做創造者# 理念，將W迅速經營為亚太市场中業界公認的顶尖獨立營銷機構，短短幾年內斬獲769個國內外行業頂級獎項。

他先後入選中國年度商業創新50人，Campaign A-List 年度廣告名人堂及Campaign年度最佳創意人，同期歷任CIA中國立創意聯盟首任主席、Effie艾菲、中國4A金印獎等奖项評審主席、中國設計力協會聯席主席，與戛納廣告獎等国际奖项評審，同時兼任中央美術學院以及武漢傳媒大學客座教授等、更連續榮獲中國營銷管理智庫成員、中國CAAC商廣協年度貢獻人物、長江EMBA商學院、中國4A領軍人物等殊榮。

「野小慧」by W.Ai野島 + 慧藝術

女性Ai國際藝術展

開展日期

2023.7.15

開放時間

週二至週日 12：00-18：00

（17：30停止入場）

展覽地址

上海市長寧區威寧路369號

王小慧藝術館

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王小慧藝術館地圖指引

我們會繼續更新「野小慧」的視覺日記，繼續講述名人們與Ai進行的一場場親密對話。期待下一次的重量級嘉賓，與我們分享Ta們心目中對於女性最美好的具象～

最後，簡單回顧一下在Ai發展的四個階段裡，「野小慧」隨著時代更迭而不斷變幻的百年前世今生。

在最初的農業革命時期，Ai作為勞動工具提升了人類物質生產力，此時的Ai與人類共生共造。

* 點擊圖片回顧「野小慧」第一章

18世紀的工業革命時期，蒸汽機、紡織機和各類半自動類智能化機械的出現，推動了工業化和現代化發展，改變了世界格局，Ai在此時期已擁有了超越人類肉身的力量。

* 點擊圖片回顧「野小慧」第二章

20世紀末期的信息革命時期，互聯網和計算機的出現促進了全球化和數字化的發展，此時Ai已深入滲透到人類生活的各方面，從出行到飲食，從娛樂到工作，人類被算法和數據困在一個個小方塊般的屏幕裡，困在信息電磁波覆蓋的都市囚籠裡。此時Ai從精神上掌控了人類。

* 點擊圖片回顧「野小慧」第三章

如今，人類身處Ai奇點爆發的前夜。在Ai發展的前三階段足以證明，「雄性」思維對抗Ai的方式已不可取。如何應對未來Ai的強大力量？在大多數人以「雄性視角」面對科技革命的今天，W 野狗與王小慧老師獨創「女性Ai」藝術，倡導人類以「女性視角」與Ai和諧共生，與科技相輔相成，共孕一個充滿希望生機的美麗新世界。

* 點擊圖片回顧「野小慧」第四章

作為一場集聚了各界名人大咖、國際數字藝術家的藝術展，我們在這裡誠摯邀請各大品牌和W的朋友們與我們一起探索人工智能和藝術的無限可能性。

在這裡您可以通過與國際數字藝術家聯名共創AIGC、設立品牌展示區、創建藝術展快閃店等多種合作方式，獲得深度品牌曝光機會，提升品牌形象和影響力。

非常期待有更多的客戶和朋友可以加入我們，與W共造一座前所未有的Ai藝術之島～

本次「野小慧」女性Ai國際藝術展，是由W野狗Ai同學艙、IAMWAi和王小慧藝術館主辦的 W 的第五屆「野島」展。

從2017年開始，W 綜合其傳統創作、商業植入、音樂演出，線下運營等各方面的創作協調能力，舉辦獨立IP「野島」展。作為首個廣告公司的商業藝術展品牌，「野島」展藝術性賦能線下活動，為品牌創造更多商業價值和可能。

* 點擊圖片回顧第一屆「野島」展

* 點擊圖片回顧第二屆「野島」展

* 點擊圖片回顧第三屆「野島」展

* 點擊圖片回顧第四屆「野島」展

我們誠摯邀請您光臨王小慧藝術館，與我們一起探索人類與科技的和諧共生，一起感受Ai世界裡的美妙幻境。以女為始，以Ai為終，請與 W 野島一起演算她命運！